第4部分 (第2/5頁)
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兒個，著實是邪的緊！”
陳四爺一家人聽罷，當下回想起來，然後紛紛搖頭，他一家人家大業大，向來又熱衷公益慈善，何嘗欺負過什麼算命先生、甚至欺負一些要飯的人。
秦紹楠見他們否認了，心下一盤算，又想到了屋基，卻又不好說出口，畢竟屋基不是自己找的。
房架已經立好了，已經到了上樑大吉之時，再來對人家說屋基不好，要換屋基，這可不是咒人家、倒人家八輩子大黴麼！
秦紹楠所謂的“磨斧魎”，是華夏巴蜀之地的木匠在蓋房時遇到的一種“大不吉”之禍兆。
魎是傳說中的一種鬼怪，往往是成雙成對出現的，而傳說出現在民間房屋附近的魎，便是家鬼和野鬼。
舊時木匠為一家人蓋房子時，規矩多的木匠會在屋基的面南向陽之地和坐北朝陰之地分別以斧頭劈三次木頭，以產生木屑，便是所謂的“劈屑”，諧音“辟邪”。
只因木匠的斧頭是辟邪之物，“劈屑”順利的話，徘徊在屋基附近的家鬼和野鬼便會遁去，由這木匠建造的新房才會為房主帶來福氣和好運，人住進去也才會諸事順利，人丁興旺。
木匠“劈屑”也有不順利的時候，比如碰到斧頭劈不動的情況，沒有劈出木屑，“劈屑”便不成，這時候，如果是有道行的木匠，便會堅持繼續劈木頭，以自己的本事和一身正氣與陰邪對抗，從而最終逼走這些鬼魎；
但若這木匠道行不高，堅持不住了，然後去找磨斧石磨斧頭——如果木匠磨斧頭了，便是不吉利的徵兆，便是所謂的“磨斧魎”。
據說鬼魎這時上了木匠的身，實則是鬼魎在磨斧頭。表明這屋基附近的鬼魎不許房主建新房，如果房主堅持要造房子，則新房上樑上不正，或者造好後人住進去則會諸事不順或是生病遭殃等。
“劈屑”是舊時一些師承嚴苛、規矩多的木匠講究的行規，但“磨斧魎”這種不吉利的徵兆並非只出現在木匠劈屑時，有時候劈屑順利，但在後期施工過程中也會出現“磨斧魎”。
比如挖屋基土方時出現地洞坍塌，或是上樑不順利，或是屋架倒塌等意外，“磨斧魎”逐漸成為木匠蓋新房不順利的代名詞，並非特指鬼邪擋路等迷信說法。
所以，秦紹楠才會問陳四爺一家人，祖墳有無塌方，在舊時木匠看來，如果一家人祖墳垮塌（比如被洪水、泥石流沖垮），也會產生“磨斧魎”，新房上樑是一定上不正的，需要僱主馬上將祖墳修好才能順利上樑——這便是木匠行當內“陰宅寧、陽宅順”的說法。
舊時還有說如果房主欺負過算命先生、欺負過叫花子，或是虐待老人，造新房上樑時都會不順利，“磨斧魎”都會跳出來作祟。
但蓋新房最忌諱的，便是屋基沒選對，比如選到一處陰宅地脈，或是一些風水不利陽宅之地，這種“磨斧魎”是最難纏的，據說一定會導致蓋房上樑上不正。
唯一的解決辦法，便是需要僱主改屋基——這便要考風水先生的功力了，如果一個半罐水的風水先生為一家人挑了這樣的屋基以致上樑上不正，那也只能怪房主冤大頭了。
但眼下，陳四爺一家的屋基並非秦紹楠所覓，所以，秦紹楠也不好對屋基多說什麼，在他看來，既然是風水先生親自找的，自然也不會有什麼大礙。
在川渝某些地方，“磨斧魎”又作“墨夫魎”，墨夫便是墨子，是和木匠祖師爺魯班生活在同一時代的、諸子百家中的一位牛叉人物，據說是魯班的頭號仇家。既然是祖師爺的大仇人，自然會阻擋祖師爺或是祖師爺的徒子徒孫施工了。
有些木匠在施工時，如果遇到一些看不清、思不明、想不通的不順利事件（即非常神秘而不可捉摸的突發情況），往往會認為是墨夫子在作怪，祖師爺的仇人在陰魂作祟
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