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這次交易進行的十分順利，孫世傑帶來的貨物也在加萊城中全部交換出去，得到了不少他們需要的貨物，比如來自南美洲的花生等作物，另外還有可可豆，這東西不但可以做飲料，而且還是瑪雅人的交易貨幣。
不過交易所得的貨物還是其次，最主要的是透過這次加萊城之行，讓孫世傑他們收集到許多有用的訊息，這才是他們此行最大的收穫，現在孫世傑就在寫一份報告，將他到達美洲後，對瑪雅人的瞭解全都寫出來，以便回到瓊州後向上級提交。
&ldo;根據這段時間的調查可知，瑪雅人的文明程度已經相當的高，而且已經初步形成國家和民族的概念，只是在中美洲這片區域，他們還沒有形成統一的國家，大部分的國家都是以城邦的形式存在，各個城邦之間因為信仰或利益的糾紛，經常的爆發戰爭，而且失敗的一方，將會受到慘無人道的待遇！&rdo;
孫世傑寫到這裡，暫時停下筆沉思起來，他在加萊城與瑪雅人交易的時候，親眼見到瑪雅人的一次祭神活動，那些主持祭神的祭祀與貴族刺破自己的舌頭和耳朵，然後用流出的鮮血祭祀神靈，最後更是將一批俘虜來的其它城邦貴族送上祭臺，聽說這些貴族被俘虜後，先是在受盡苦刑，然後被砍斷雙手和雙腳，整個人以人棍的姿態送上祭臺，然後被放盡鮮血而亡。
之所以讓獻祭的活人用這種殘酷的死法，這是因為瑪雅人堅信，鮮血可以讓土地肥沃，這個觀點倒還有點依據，不過另外還有一個原因，那就是向他們的神靈表達自己的虔誠，好像他們的神靈十分的喜歡鮮血，所以才導致了瑪雅人的這種行為。
瑪雅人的這種血祭，讓孫世傑又聯想到他在婆羅洲上的卡塔部落，因為他混血兒的特殊身份，所以他被招進了齊王府的一支秘密衛隊中，並在衛隊的幫助下，成為卡塔部的酋長，只是他對卡塔部並沒有任何的好感，因為這個部落和周圍的部落一樣，處處都充斥著野蠻與落後，甚至還有食人的風氣存在。
另外卡塔部的宗教儀式也與瑪雅人差不多，處處都透著血腥氣，活人祭祀的情況也很普遍，這讓一向以漢人自居的孫世傑十分的不適應，幸好這幾年經過他的改革後，卡塔部已經逐漸在拋棄一些落後的生活方式，而且部落中大部分人都能說上一兩句漢語，相信再過幾年，等到陛下將目光放到婆羅洲時，他們卡塔部才能迎來真正的文明之光。
孫世傑搖了搖頭，將腦子中關於卡塔部的事情暫時放到一邊，事理了一下思緒後，繼續在本子上寫道：&ldo;與瑪雅人的政治相比，他們的軍事更加的落後，雖然已經形成了城邦形式的小國，但是國內卻沒有職業的軍隊，實行的還是全民皆兵，不過卻已經有了軍事貴族，之前在加萊城見到的血祭中，有一個祭品就是敵方的軍事貴族。&rdo;
寫到這裡孫世傑暫停了一下，然後又接著寫道：&ldo;瑪雅人這種落後的軍事制度，已經決定了他們的戰鬥力十分弱小，另外他們的武器也是一個極大的缺陷，這些已經會建造城市和巨大神廟的瑪雅人竟然不懂得使用金屬，甚至在宗教上還禁止金屬的實用，只是將一些黃金與銅做為祭祀用品，而作戰計程車兵則用石頭製作武器，雖然黑耀石十分堅硬，但卻沒有金屬的韌姓，所以一對一的作戰中，哪怕一個強壯的人拿著石頭武器，也很難打敗手拿金屬武器的普通人。&rdo;
寫到這裡，孫世傑的臉上卻露出一種淡淡的微笑。金屬被瑪雅人的宗教明確規定，禁止用於曰常生活和製造武器，所以他們這次出來時，雖然帶了不少的金屬武器，但卻全都包裹的十分嚴實，不到生死關頭，絕對不能顯露出來，否則萬一被人發現的話，那麼很可能會引起一些宗教狂
熱分子的圍攻。
當然了，孫世傑之所以微笑，並不是因為上面這件事
