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,俗人往往只能看到其中一個區域性,並被這個偏見所迷惑,抓住一點而不計其餘。”
因此,蕭然說,紅顏既非禍水,也非甘露,而是一杯清水,你用墨滴進去就是黑的,用血滴進去就是紅的,完全看自己的心態。紅顏如此,恐怕世上萬事萬物莫不如此。
我於是想,我也喜歡看美女,現實中活生生的美女,一般情況下是不方便細看的,有時候還沒有看,自己便羞赧了。網上看了很多美女的圖片和影片,我喜歡的是存在中的那一種形態。倘若這美女真的出現在我身邊,或許我並不再喜歡她在我身邊的樣子。再說,她現在的狀態是什麼樣的?生、死、老、病,都不一定。
那麼我究竟喜歡的是什麼?不過是當時所見、所思而己。一時的心情愉悅,不能代表全部。
紅顏只是紅極一時。幼時是童顏,老時是黃顏。說人們見異思遷,是有道理的,如果這人所見永不變化,無異可見,也就不存在思遷了。現代社會,如果要讓別人一直衷情於你,一方面要制定出一種道德約束,讓別人愛你的全部包括你的未來走勢和變化,即所謂從一而終;一方面就是宣揚禍水論惑人視聽;最無奈的就是改變自己,讓自己青春永駐,紅顏不老,這是最不可靠的辦法。(匿名)
食色性也,凡人戒色談何容易,正像博主說的,關鍵是坐懷不亂,古人云:好色不亂乃英雄嘛。(匿名)
覃賢茂點評:
喜歡納蘭信德的這首詞:
人生若只如初見,何事西風悲畫扇?等閒變卻故人心;卻道故人心易變。驪山語罷清宵半,夜雨霖鈴終不怨。何如薄倖錦衣兒,比翼連枝當日願。
詞中用了兩個典故。一是漢朝班婕妤失寵事。班婕妤為漢成帝妃,被趙飛燕讒害,退居冷宮,後有詩《怨歌行》,以秋扇為喻抒發被棄之怨情。
另一個典故則是唐明皇和楊貴妃的故事。蕭然兄在文章中已經提及。
詩經中也有類似的表達:靡不有初,鮮克有終。
我想說的是,其實愛美之心人皆有之。我上小學時也曾象蕭然兄一樣,暗戀過美貌的女同學,但是時至今日,歲月如流,真的讓人慨嘆不已。
十幾歲二十幾歲看過的那些明眸皓齒的美少女,二十年後再相見之時,大多容貌已慘不忍睹。
紅顏易逝,芳菲剎那,我真的希望如果人生能夠若只如初見。
那該多好!
但是有沒有長生不老的青春?我知道這裡我又是在痴人說夢罷了。
住在我家門外的黑貓(1)
人性有貪與不貪之分,貓包括其他動物也一樣,也都有善、有惡。我們覺得人的社會充滿了齷齪的爾虞我詐、恃強凌弱,其實動物界也並不如我們想象的那麼幹淨,絕非溫馨的童話世界。要麼為什麼在佛教的六道輪迴裡,把入畜生道看作僅次於下地獄呢?(提要)
“不垢不淨”說:“ 貓一輩子重複著這麼幾個動作,但你不知道下一秒它要做什麼。人,比貓複雜一些。但有時確實還更卑微。因為貓想做什麼它一定會這麼做,人不行。”他的評論讓我想到在我家定居的一隻黑貓。
西方人視黑貓為不祥,而院子裡的野貓中偏偏是一隻黑貓在我家門口定居了。
在眾貓中,這隻黑貓性情最奇特,不怕人不說,還像狗一樣粘人。初次見面就不見外,主動往你腿上蹭。你出去散步,它甚至也會像狗一樣,跟著你跑。這與其他野貓的警惕和對人的不信任大相徑庭。
貓看起來本就神秘兮兮的,而黑貓尤甚。特別是在光線昏暗的時候,黑貓的眼睛像一潭秋水,深不可測。犀利的眼光有時候甚至能讓膽小者不寒而慄。難怪西方人要把它視為不祥之物。
好在我沒有受太多西方文化“毒害”,所以並