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校，奔赴戰場。在大戰期間，他的母親去世，朋友們不是戰死就是失蹤。戰後，他失去了愛人、工作，多年的導師也離開了人世。
主人公最後回到普林斯頓，也終於意識到這就是人生。不管他這一路上缺少什麼，至少他已經瞭解了自己。
袁大師拍了拍菲茨傑拉德先生的肩膀道：“所以我從你的書裡面瞭解了美利堅的同齡人對人生的想法。這也足夠因吹斯聽。”
“至於愛手藝先生……”他轉過身來，面對眾人展顏一笑道，“女士們，先生們，你們真的應該去讀一讀他的小說，真的非常因吹斯聽！”
袁燕倏心說，至於你們的san值會不會歸零，這就不關我的事了。
………………
哎，沒有存稿就是不行啊。
對了《亂世搞事大師》這個書名怎麼樣？
第二百六十九章 送禮物
本章副標題：談笑有名人，合照沒白丁。
“在參加革命之前，我看我的兄長袁燕倏是個不拘於世俗理法的大才子。到了解放區之後，有批評他的地方，自己就有反感。‘此處敏感詞’曾經對我說：‘袁鴻漸根本是要否認帝國主義’。我當時心中還有點不以為然。學社會發展史以後，想法稍有轉變。經過同志們的幫助，使我瞭解在這問題上自己仍是站在反動的資產階級立場上。結合社會發展史、國家與革命、中國革命簡史的學習，還有“此處敏感詞”同志的著作，自己思想鬥爭的結果，我這才有所覺悟……”
“我們兄弟出身於一個沒落的官僚士紳之家，他也是我父親親自開蒙，後來又進入了上海滬江大學，一九一七年他去了美國。美國的物質文明和精神文明，使一個從半封建半殖民地社會來的年輕人迅速的被征服，他的長期的教育環境使他的立場逐漸轉移到資產階級。在國外所寫的文章如《socialism》，當時在國際上名噪一時。他的小說如《妻妾成群》和當時人民的要求相符合。在反對死文學、舊禮教和革新觀念上，他起了一定的進步作用……”
“只是此時他已經開始步入歧途，不但投入了資產階級政治經濟學的懷抱，在國際上成為美帝國主義的吹鼓手。而在文學上，他也提出了‘因吹斯聽主義’或者叫做‘趣味主義’，說什麼因吹斯聽就是文學作品的目的和手段。這個時候，胡適之也在國內提倡易卜生主義。兩人一個在國內一個在國外一搭一唱，誤導了當時許多知識青年，其中也包括我本人……”（註釋1）
“二戰時期，幾乎連重慶差點丟掉的蔣幫政府受到了日本軍隊的全面威脅，不得不求助於美國。而他接受了美國政府的特別任命回國為資產階級效忠，成了美國顧問團的高階顧問。實際上就是秉持著美國人意志的中國殖民地總督……”
“當時就連蔣幫政府的高官顯要們都受不了他的頤指氣使，甚至可以說橫行霸道。有一次他在機場正好碰上孔二小姐的包機降落，發現她正在走私緊要物資。於是他命令美國士兵把這架飛機上的所有貨物全部沒收，飛機上帶的寵物狗也全都殺了送給機場中國衛戍士兵加菜，還把孔二小姐本人抓進了中美合作所裡面……”
“直到‘此處敏感詞’親自出面才放了人。不過孔二小姐在中美合作所裡面發生了一些不忍言的事情。宋子文和孔祥熙因此在一次政府會議上聯合向我兄長髮難，要求有個交代，可是他在大庭廣眾之下咆哮著說，你們宋家的姨媽都能陪美國人睡，憑什麼你們孔家的外甥女就不行之類的狂言妄語。據說‘此處敏感詞’聞聽此言當眾吐血……”
“不過他此舉並不是為了遏制蔣幫政府的走私行為，因為他本人就是當時最大的走私頭子，為了求取個人財富不但把美軍援助物資賣給了我們，還利慾薰心地賣給了東南亞的日本海軍陸戰隊。在那個時候，
