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張乾四道同修，四種道途都可以提升他的實力，只是這種實力的提升，無法讓他成就道盡之上。
真正的道盡之上，只有斬斷所有概念束縛才可以成就。
他的意志偉力、終極靈光、肉身之力、乾元道氣再是晉升蛻變，終點也不過是另類成道境界，無法讓他憑藉這四種道途成就道盡之上。
他之所以修煉這四種道途，為的是增加自己的戰力，增加自己的護道手段，從而增加自己成就道盡之上的可能性。
如果他沒有修煉這四種道途，單單只是斬斷概念束縛的話，實力會弱小的可憐。
如果他沒有修煉意志偉力，沒有讓意志偉力晉升蛻變這麼多次，他也沒有現如今的實力，無法做到輕易鎮壓無上巨擘跟道絕者。
也正是憑藉無匹的意志偉力，他才能做到僅憑意志偉力的力量，就能斬斷概念束縛。
四種道途跟斬斷概念束縛是相輔相成的。
打量著自己的乾元本初之無，張乾並沒有急著動手，而是仔細參悟太真至尊的思路。
太真至尊憑藉太真道氣可以演化出諸多道氣來，造化出一個個道氣之主，並且讓這些道氣之主成就無上巨擘跟道絕者。
這其中的奧秘可大了去了，張乾不是沒有開闢過本初之無，只不過他開闢的本初之無跟太真至尊開闢的本初之無不同。
張乾開闢的本初之無都是基於乾元道氣開闢的，而太真至尊開闢的本初之無則是他所造化的諸多道氣開闢的。
太真至尊將自己放在跟始源之氣同等的地位，來造化諸多道氣，來讓這些道氣自然演繹出一個個本初之無。
而張乾則是憑藉自己的乾元道氣，硬生生開闢本初之無。
兩者的差距一目瞭然，張乾在五太本初之無中的時候，就從亙元至尊那裡學會了開闢本初之無的手段，只是那時他開闢的本初之無只是殘缺的本初之無。
後來他成就乾元道氣化形的根腳，當乾元道氣化生，始源之地中自然而然的以乾元道氣為基，開始演繹一座乾元本初之無。
這也是天然屬於張乾的本初之無，他也早早找到了這座還在孕育中的本初之無，並且主動出手，人為推動乾元本初之無開闢。
那也算是一次難得的經歷，他全程目睹了乾元本初之無開闢的過程，還深深的參與其中，對乾元本初之無的開闢知之甚深。
如今又從太真至尊的念頭中得到了對方開闢無數本初之無，造化諸般道氣的資訊，他將兩者結合起來，不久之後就有了自己的感悟。
這些感悟極為珍貴，如果他沒有在乾元本初之無誕生之初，就找到了這座天定屬於自身的本初之無的話，就不會有機會參與乾元本初之無的誕生跟開闢。
也就無法得到始源之地演繹本初之無的奧妙，有了這份奧妙在手，再加上太真至尊的思路，張乾已經有極大把握用乾元道氣造化出別的道氣來。
他在乾元本初至無的道氣之源中盤膝而坐，浩瀚無邊的道氣之源充斥著無盡的乾元道氣。
如今他這座本初之無中的道盡至尊數量，並沒有多少增長。
這是因為隨著乾元道氣一次次蛻變，一次次壯大，道氣中蘊藏的奧妙也變得幾近無窮。
乾元本初之無中的道境強者，要想參透乾元道氣中的所有奧妙，已經變得不可能了。
他們無法參透乾元道氣的所有奧妙，就無法成就道盡至尊境界。
這也是這麼長時間過去，乾元本初之無中的道盡至尊沒有多大增長的緣故，除非張乾主動出手，為那些卡在關隘之前的強者灌輸乾元之妙，否則他們無法突破。
張乾可沒那麼閒，當初剛剛進入始源之地的時候，他還對增加自己本初之無中的道盡至尊數量十
