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”這個“家教”二字也是一種潛移默化的文化;誰能夠詳細說出他們的具體內涵呢?這就是中華民族最優秀的文化所在,一種不需要大張旗鼓的宣傳,已經融入每一個人的生命中的文化傳統。

有很多在國外深造的中華學子,他們接受的是完全西化的教育,有的在國外參加工作了,他們可以完全融入異國的文化,中華民族勤勞智慧的美德使他們表現非凡,有的很快就走上領導崗位了。一旦他們走上領導崗位以後,融入骨髓裡的中華民族的優秀文化就會散發出誘人的芳香,“勤勞智慧”、“樂善好施”、“尊老愛幼”、“循循善誘”、“艱苦樸素”、“純樸善良”等等,諸多中華美德就會在他領導的範圍內發揚光大。既能融入異國文化,又固守自己的傳統文化,這就是中華文化“以其終不自大,故能成其大。”的“大道”表現。。 最好的txt下載網

百里奚五羊皮

百里奚五羊皮

公元前655 年,秦穆公派公子縶到晉國代自己去求婚。晉獻公把大女兒許配給秦穆公,還送了一些奴僕作為陪嫁,其中有一個奴僕叫百里奚。

他是虞國的亡國大夫,很有才能。晉獻公本想重用他,但百里奚卻寧死不從。這次,有個大臣對晉獻公說:“百里奚不願做官,就讓他做個陪嫁的奴僕吧。”

公子縶帶著百里奚等回國時,半道上百里奚卻偷偷逃走了。

秦穆公和晉獻公的大女兒結婚後,在陪嫁奴僕的名單中發現少了百里奚。就追問公子縶。公子縶說:“一個奴僕逃走了,沒什麼了不起。”

朝中有個從晉國投奔過來的武士叫公孫枝,把百里奚介紹了一番,認為他是個了不起的賢才。於是,秦穆公一心想找到百里奚。

再說百里奚慌亂中逃到了楚國的邊境線上,被楚兵當作奸細抓了起來。

百里奚說:“我是虞國人,有錢人家看牛的,國家滅亡了,只好出來逃難。”

楚兵見這個六七十歲的老頭子一副老實相,不像個奸細,就把他留下來看牛。

他還是有一套牧牛的本領,把牛養得都很肥壯,大家給他送了個雅號——“放牛大王”。楚國的君主楚成王知道後,就叫他到南海去放馬。

後來秦穆公總算打聽到百里奚的下落,就備了一份厚禮,想派人去請求楚成王把百里奚送到秦國來。

公孫枝說:“這可萬萬使不得。楚國讓百里奚看馬,是因為不知他是個賢能之士。如果您用這麼貴重的禮物去換他回來,不就等於告訴楚王,你想重用百里奚嗎?那楚王還肯放他走嗎?”

秦穆公問:“那你說說怎樣弄他回來?”

公孫枝答道:“應該按照現在一般奴僕的價錢,花五張羊皮把他贖回來。”

一位使者奉命去見楚王,說:“我們有個奴隸叫百里奚,他犯了法,躲到貴國來了,請讓我們把他贖回去辦罪。”說著獻上五張黑色的上等羊皮。

楚成王想都沒想,就命令把百里奚裝上囚車,讓秦國使者帶回去。

百里奚拜見秦穆公後,秦穆公想請他當相國。百里奚推薦了自己的朋友蹇叔和蹇叔。秦穆公拜蹇叔為右相,拜百里奚為左相。

沒多久,百里奚的兒子也投奔到秦國來,被秦穆公拜為將軍。 。 想看書來

百里奚薦蹇叔

百里奚薦蹇叔

秦穆公深知百里奚的才華,想封他為上卿。百里奚推辭說:“臣之才,不如臣友蹇叔十倍。君欲治國家,請任蹇叔,我情願當助手。”穆公說:“你的才華是真才實學我領教過,沒有聽說過蹇叔之賢。”百里奚說:“蹇叔之賢,不僅僅是君未聽說,就是齊國、宋國人,也沒有聽說過。只有我獨知。我曾經投靠齊國,打算輔佐公子無知,蹇叔阻止我,我離開齊國,逃脫了

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