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林之中，但塔林旁邊有一排排的火化窯，那是僧侶圓寂後火化之處。
吳界心念一動，暗想：“自己不正是要實驗非佛門修士，能不能煉出舍利子嗎？”
只要煉出舍利子，那麼自己可以按照《舍利經》中，煉製一件可以脫困的舍利法器。
吳界如此想，就如溺水之人，抓住一根救命稻草一般，當下往須彌山後行去。
第六十八章 舍利獨鈷杵
吳界徑直來到須彌山後塔林旁的火化場，這裡火化窯一共九座，每座火化窯都有數十個火化窟。
而第一座火化窯最小，火化窟的大小也很適合正常大小的屍體；第二座火化窯比第一座大十倍，火化窟也要大十倍；第三座更是比第二座大十倍；但從第四座開始，都如第一座那麼大，吳界感覺奇怪，進到第四座火化窯一看，才知道那裡的火化窟原來自成空間，能放入身高裡許的屍體。第五座以後的，都是火化窟自成空間，後面的空間越來越大。
吳界來到第一座火化窯前，將蠻荒森林擊殺的十名修士的屍體，全部從魂夢空間挪移而出，一具屍體放入一個火化窟。然後吳界念起了舍利咒，突然轟隆一聲，火化窯下面的火鼎噴發出了金色的佛火，開始焚燒火化窟裡的屍體。
吳界其實也不敢肯定，非佛門中人能煉成舍利子，不過是試驗罷了。這時，旁邊塔林裡，有十座塔尖頂上，發出神秘力量，湧向這座火化窯。這是舍利經上沒有記載的，吳界也不知道究竟。也不理會，繼續念那舍利咒。
吳界不停念頌舍利咒，一直持續了九個時辰，那火鼎中的佛火漸漸小了，終於熄滅。
吳界不再念咒，進入火化窯，將一個放入屍體的火化窟開啟，一道五光十色的光彩亮了起來，吳界大喜，知道試驗成功。非佛門修士，只要按照佛門方法火葬，其實也可以煉成舍利子。
吳界一共獲得十枚舍利子，那十枚舍利子，均散發出不同的神秘力量。而那木林森商會會長木萬春的舍利子中，更是有一個小小的空間存在，使得這顆舍利子可以變大變小，最大可達二十餘丈。
吳界試驗成功，心中驚喜異常，這可是相當於開啟了一座大門，要知道，僧人的舍利子包含其一生的修為，如果煉製成舍利法器，可以作為一座寺廟的鎮寺之寶。但在前世，由於後人對高僧的尊重，是很少會將其舍利子煉成法器的，一般都置於塔林供養。
雖然這個世界魂夢境以上修士死後，其魂夢空間隨著神魂的溢位而脫離了身體，但其神魂種子是留在身體之中的，所以其舍利子不單單隻蘊含其肉身修為。
而此時吳界，就打算將這些舍利子融入兵器。為自己脫困而煉製一件舍利法器。
吳界將十枚舍利子收入魂夢空間，神魂遁出小雷音寺，迴歸本體。
吳界將《舍利經》挪移而出，細細翻看，查詢適合自己脫困的舍利法器。
突然，吳界翻到一篇“舍利金剛杵”，經中所著共有十數種，分別為獨鈷杵、雙鈷杵、三鈷杵、四鈷杵、五鈷杵、九鈷杵、人形杵、羯磨杵、塔杵等等。
目前吳界證得須陀洹果，只開啟了蓮蓬法界的功德蓮子、罪業蓮子的部分法能，而三鈷杵以上舍利法器，包含了因果法陣、信仰法陣等，吳界此時並不能煉製。
而那獨鈷杵，內部只含功德法陣，其主要功能之一就是“鑽”。其兩端尖銳，成錐形，而中端則是兩個半球反向夾住一個圓球成為杵柄。
當下吳界開始煉製起來。
