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劉三說，你這牛沒大毛病，是吃壞了。
吃壞了？沒吃啥東西啊。
不一定是人喂的，有可能是吃了啥不能吃的草了。你去弄一升黃豆磨碎，給它弄成豆漿喝了。
管用嗎？張明水不想去，怕自己這個侄女婿信口開河，牛治不好，還讓自己賠了一升黃豆。但他見劉三滿有把握的樣子，就磨磨蹭蹭的去了。他剛轉身，張樹的爺爺就伸手將幾個銀針扎進了牛的幾個穴位，隨即，又抽出了銀針，牛哼了幾哼，竟然站了起來。猛然站起來的牛，把張明水嚇了一大跳，但隨即是滿心的歡喜，他知道自己的牛好了。牛和所有的動物一樣，如果臥著不起來，就一定不行了。動物如果還能站著，就不會有什麼大毛病。
張樹的爺爺見張明水又站著不動了，就說：弄黃豆去啊。
不是好了啊，還要黃豆啊，張明水不情願的說。
三叔，你又摳門了。是牛重要，還是黃豆值錢？牛幾天沒吃東西了，弄豆漿一是給它洗胃，而是給它補一下。你沒看到牛雖然站起來了，但還是晃晃倒？
見劉三這樣說，張明水才一顛一顛的去了。牛喝了豆漿，就活蹦亂跳的好了。村子裡知道張明水的牛臥了幾天不動的人，都等著吃牛肉呢，結果卻見他家的牛搖搖擺擺的上地了，一打聽，才知道是張聾子上門女婿治好的。張樹的爺爺會給牲口看病的訊息一下子在獅子口傳開了。
張樹的爺爺劉三就從這開始發家，真正撐起了本分人家張聾子家的門面了。當張樹的父親張石出生時，張聾子家已是獅子口比較富裕的人家了，不，可以說是首富了。那時，張聾子早死了，家裡當家做主的是劉三。劉三早就是名滿獅子口的名醫了，由此，他重修了兩進9間大瓦房，還他了大量土地，有這個大核桃樹的二等地，就是張樹爺爺首先置下的。這是上個世紀四十年代的事了。張樹有時想，爺爺那樣一個精明的人，怎麼也和土財主一樣呢？非要守著土地？那些土地真是害死人了，解放後，就因為這些土地，爺爺頭上就戴了一個“地主”高高的帽子，。還不止這一頂，他把自己看牲口的經驗寫成了一本薄薄的冊子，叫什麼《方氏療馬新經》，好了，就因為這個新經，爺爺的頭上又是“反動學術權威”的帽子。張樹又是又想，如果是父親在那個時候，會不會和爺爺一樣呢？其實，這個問題不用回答，答案是肯定的，從父親這麼多年的行為來看，就看看父親這麼多年來為了一棵核桃樹和張家人鬥來鬥去，父親比起爺爺來，有過之而無不及。其實，父親不這麼做又怎麼辦？爺爺創的家業，還沒有輝煌十年，就是土改就是文化大革命，一切都化為烏有了。那時留給張家這個當家人的是一無所有，一切都得從頭來。好在那個核桃樹還是他們家的。50年代成立合作社，自己的除了自留地，別的全是公家的了。有核桃樹的這塊地由於離村子近，被分給他們和張高家，就以核桃樹為界。
這麼多年，父親並沒有弄出什麼名堂來，所以當張樹考上名牌大學後，父親其實從心理上把振興家門的重擔交給了他，這點，張樹是知道的。可是，張樹的心誰又知道呢？這個家實在太悶了，出去了就不會再回來了，這就是張樹的真實的想法。但張樹也不甘心啊，從小在鄰里們的欺負下長大的，那時看到父母受人的氣受隔壁高家的欺負，張樹就在心裡暗暗的發誓：長大後一定要報復，一定讓那些欺負了我家的人睜開他們的狗眼看看。沒人知道張樹心裡的仇恨，只有那棵核桃樹知道。小的時候，張樹最好的解壓方式就是對著核桃樹傾訴。核桃樹多好啊，不說話不多嘴，默默的立在那兒。
樹啊，怎麼不吃菜？孃的問話打斷了張樹的沉思。娘知道張樹的酒量不行，以為張樹喝醉了，就回頭埋怨自己的丈夫：老頭子啊，你也真是的，樹喝不了酒，你還讓他喝？
我…我這不是見
