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道也不為己甚，貧道這裡有一柄丁蘭尺，交付與你，你再給那個被你買通的木匠，讓他在修繕柳家祠堂的時候，動一些手腳就可以了。”
文彥萊問：“什麼是丁蘭尺？”
大臺柱說：“與木工所用的魯班尺差不多，卻是風水之中度量陰宅所必須之工具。”
說話間，大臺柱從袍袖中摸出來一柄一尺二寸八分（合今天38。78厘米）長的焦尾木尺，遞到文彥萊跟前，讓文彥萊看。
文彥萊看時，那尺子上分做十格，分別刻著“財”、“失”、“興”、“死”、“官”、“義”、“苦”、“旺”、“害”、“丁”十個字。
大臺柱說：“這丁蘭尺上十字，各有所指，六好四壞，這丁字乃是生子、添丁、多子多福的意思；這害字乃是傷、災、病、痛，遭小人的意思；這旺字乃是招財進寶、家業興旺的意思；這苦字乃是悲哀、愁悶、貧窮、困頓的意思；這義字乃是厚利多行財運的意思；這官字乃是升官高就的意思；這死字乃是重病不愈，遭受橫死的意思；這興字乃是家和萬事興、蒸蒸日上的意思；這失字，乃是破財丟寶的意思；這財字乃是財源廣進的意思。但凡督造陰宅，祠堂家廟，祖先牌位，必用此尺。取其吉寸，不用其兇。貧道這把丁蘭尺，是貧道自幼修行的時候練就的寶貝，極其靈驗！施主你讓那木匠拿了去，在柳家祠堂裡動動手腳，把其尺寸設在失字、死字、苦字、害字四壞上，日久必見效用！”
文彥萊聽了之後，心中大喜，連連稱謝，拿了那丁蘭尺，就又讓管家尋來那被收買的木匠，將丁蘭尺交給他，吩咐他要如何如何。那木匠自然是受命而去。
做完這件事，大臺柱便即告辭，仍舊是留下一張符紙，說以後但有所求，焚符即來。
文彥萊再三挽留，大臺柱已經是得了一千五百大洋的人，哪裡還會再行逗留？說自己道行損耗太過嚴重，不回去修行，恐怕就有不測之禍。這個藉口一出來，文彥萊也是無法挽留了。
最終，大臺柱仍舊是飄然而去，留下文彥萊等人感慨嘆息：“真是世外高人，不落凡塵啊。”
其實是，大臺柱在文家的任務已經圓滿完成，接下來便該輪到柳家了。
大臺柱回去之後，等著柳家的磚頭回來報訊，等到一切都安排妥當以後，便精心換了一副裝扮，然後再次奔赴文柳鎮而來。
而這個時候，柳家也已經出事了。
第二十七章獄神照門
柳家出了什麼事情？
自從那天夜裡，一個老師傅在睡覺的過程中，莫名其妙爆炸而亡以後，柳發昌就悶悶不樂起來，總覺得有點什麼事情，而且還是不好的事情，是衝著自己來的。但是具體是什麼事情，他又說不上來。
結果，第二天白天，自己的小兒子就上吐下瀉，差點脫水死過去！這可把柳發昌給折騰的，滿腹心事，在家就是莫名其妙的煩躁，所以他忍不住要出去走走。
人但凡是有些難以解決的心事，不自然的就會想到求神問卜，這跟人迷信不迷信其實沒多大的關係，而是跟人的本能有關。
就好比人在倒黴的時候，就會想到自己的命不好，人在喜事連連的時候，就會想到自己的運氣好。做成了什麼事情，就會說老天開眼，遭了什麼磨難，就會說老天不長眼——這就是人與生俱來的本能，出於人只是這大千世界小小一份子從而對整個世界不能全面認知和了解的本能。
當然，迷信的人，會更加相信這些東西。
這世上，也沒有多少人不迷信的。
只不過迷信的東西不一樣罷了，有人迷信鬼，有人迷信神，有人迷信佛，有人迷信耶穌，有人迷信科學。
信科學的人瞧不上信鬼神的，信鬼神的還瞧不上信科學的，前者笑話這世上哪裡
