第170部分 (第4/5頁)
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民間傳說中，陰司有十殿閻王、地藏王菩薩，下面還有牛頭馬面，這是有的，但這陰司是玄門所立，名義上是天庭下屬，事實上管理範圍只在四大部洲，這四大部洲是天庭直接下轄的地域，只有這裡的人死了，才有去地獄的待遇，一般人死了，是沒這個待遇的。
真正的六道輪迴，卻是地皇后土氏所立，它所起的作用，就是保證人的本質不滅，這個就是莊子所說的海運，這個才是真正遍及全宇宙的，沒有人管理，它是自在的。
這要分層解釋，才能明白。
首先，第一層，人的肉體，他是物質的，可以被摧毀，被殺死，當然也可以透過修煉使得他變強，對肉體的鍛鍊，神族最強，道門就比較勉強，至於佛門，是完全放棄了的，肉體只是一個皮囊，但這是對能修法相的佛陀菩薩來說的，對他們來說，肉體就真是一具皮囊，什麼修為都沒有，就敢說自己肉體是皮囊的，那是白痴，成了阿羅漢都不敢這麼說。
第二層，能量，人要活動，就必須要有能量，也就是吃飯，如果不吃飯，就沒能量，人體這架機器就要崩潰，所以除非能夠達到從外界直接攝入能量的程度，也就是煉出先天真氣，引氣入體，是不可以辟穀的，那會因為缺乏能量導致身體崩潰。
第三層，元神，元神其實就是精神能量，在佛門稱念力，在道門稱神念，其實都是一回事，這東西煉出來之後，就能保護自己的魂魄，不受傷害，而且也能出神通，要是元神修行大圓滿，三花聚頂，五氣朝元了，那便是大羅金仙了。
第四層，魂魄，巫門的攻擊就是針對這一層，陰司的管理也是管的這一層，所謂魂魄，其實就是人的記憶載體，記載著人一次次輪迴過程中的記憶，可能是草木，可能是其他啥，有了輪迴，就有了體悟，也有了記憶，這層是可以管理的，可以直接把記憶洗白，下次再輪迴的時候，前世的事情便忘了。
因為所謂的記憶，其實說到底就是資訊，就好像電腦上的資料，雖然看上去不存在，但其實他是存在的，他也是物質的，當然能夠洗掉。
陰司便是如此，先灌孟婆湯，然後便送人入輪迴，因為前世的記憶沒了，就是一個新人，在陰司管不到的地方，魂魄也能暫時停留，但是在外界能量的衝擊下，記憶就會漸漸消散，都消散了也就相當被洗白了，魂魄也就散了。
這是不可避免的，只有兩種情況，記憶才會儲存下來，一是已經成了元神，有元神保護，記憶便不會損失，輪迴轉世的時候便能把記憶全部或部分的傳下去，另外一種，就是運氣特別好，死了沒多久就轉世了，而且要剛好轉到人的身上，這時記憶還沒完全消散，所以時不時的就有人想起自己的前世，緣由在此，六道輪迴其實也有幸運獎的。
封神之戰中，闡截兩教弟子要上榜成神，便大多是死後魂魄上榜，因為都修煉過，魂魄一時間消散不了，可以安全上榜，所以封神是很明白的，根基深厚的，才能繼續修仙道，根基稍次的，就能修神道，要是根基太差的，便只能灰灰，因為連魂魄都保不住，怎麼上榜，只能灰灰。
第五層，本心。本心的其他稱呼很多，在道門叫真靈，在佛門叫佛性，其實就是一個人的本心，這個東西是不易不移，不淨不垢，自在永在的，他是永恆不滅的。
明白了這點，便對一切都無懼無怖，無所謂天堂地獄，無所謂草木牲畜，只是漫步而過。
這樣東西是真實的，佛陀叫他佛性，它不是性情的意思，也不像前面四層，前面四層還是物質的，都能夠被傷害，這一層卻是不易的，任何人傷害不到，因為不滅性空，也就是說他是空的，根本不存在，不存在怎麼傷害，所以他不滅，這個東西只要是生命都有，而且即便是螻蟻，他的本心，也不會比佛祖釋迦摩尼來的小，大家都一樣，在本心這個層次上，
