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“荒謬！難道三妻四妾也是該忍受的？
心怡平靜的點點頭：“教授您用錯詞了，是接受不是忍受。一個女人從小接受三從四德的薰陶，你認為她能接受一夫一妻嗎。你和她講一夫一妻，我相信她會罵你神經病。”這就好比姜昆的相生中的描述的片段：你說現在的女子性感是褒揚，以前說女子性感是侮辱。如此而已。
老教授氣的壓根癢：“讓你老公娶七八個女人你能接受嗎！
心怡挑挑眉：“教授，我說的是在一種大環境下，現在的理念是一夫一妻，為什麼別人老公一個老婆，我的老公七八個！我是個大眾化的人，不喜歡玩特殊。
“讓你們裹小腳不殘忍嗎！”這個同學就喜歡唱反調，偏偏唱的一本正經。
“古時以小腳為美，女人為美麗付出代價是痛苦的快樂。現在人整容比裹腳痛苦多了，你怎麼不說他們慘無人道。況且並不是所有女人都承受痛苦，那些廣大貧苦群眾，還是要下地勞作，？頭露面的，誰有閒工夫愛美，誰有閒工夫裹腳。
“強詞奪理！如果每個人都願意，怎麼會有祝英臺女扮男裝，怎麼會出現花木蘭不順從禮教，怎麼會有河東吼獅！
心怡放倒面前的課本，不在意眾女子期盼的眼光，不在意眾男子嘲笑的表情，義正嚴詞道：“首先，我要說，祝英臺是杜撰出來的，她只是鬼嫁的一例，是作者感性的創作，就算從主旨出發，說的也不是女子行為；花木蘭從軍嘛，只能怪你們男人種下了禍根，逼得她不得不從軍，不是她樂意去的，她是沒辦法才去的。
沒發現她是女子，證明當時女子從軍很普遍，如此大規模的女子參軍，你們男人不該檢討嗎，不該反思當年的行徑嗎，不該向那個時代為你們扛起一片的女子致敬嗎，那是男人的悲哀，應該檢討的悲哀，勸你下次別拿出來自貶；至於河東吼獅，那是某些人見不得人家幸福，古往今來，多少名人志士奉老婆為上帝，多少名客哄老婆當小孩子，上至昏君，下至黎民，把兇娘子哄成貓的數不盡。
怎麼就出了個制不住老婆的白痴，竟然還鬧的人人皆知，丟人丟到他姥姥家了，沾沾自喜什麼，她不是在反抗她老公，更不是挑戰禮教，女子沒那麼大報復，她只是嫌他老公太傻，腦子不開竅，不會疼人。
誰知吼兩嗓子他就受不住了，無奈之下她只好出出名看能不能換個壯點的啦。
地中海教授終於忍不住拍案：“好，好，算你有理！三從四德可沒給你們一點好處！”氣死他了好心幫她們說話，還有不受教的人，他活該為誰忙。
心怡泰然自若的微笑，恬靜安寧：“此三點，您老言過了，其實我們只要做到出嫁從夫即可。
家從夫，無論男女要做到，父如天，教如海，效法父親言行，傳承父親作為是兩千年前孔子提出的。更慎言：父在，觀其志，父沒，觀其行，三年無改於父之道，可謂孝矣。相比而言，我們是小巫見大巫。
夫死從子，試問不養育下一代的後果你可以想象嗎，那是一個大的迴圈不好說的。
其中最嚴重的當數出嫁從夫，但是這一條我又沒意見，我很想在家被老公養，養不起我了，我才要考慮工不工作。
一個人不問理由的管你吃管你喝，你不該付出點辛勞或者誠信嗎。我相信古代的女子沒那麼自私。她們想的不是自己，是夫家的興亡，她們為自己得道的安逸付出一生的情愛，可以說是等價交換。不需要你鳴不平！”心怡收好露出的零食，面部鎮定依然不變。
地中海火冒三丈的踱她面前：“站這做什麼！回家當你的古代仕女！
“您認為我願意出來。還不是你們的工資養不起，我們不得不出來。
群女鼓掌，地中海鼻子歪了：“你——！你——！氣死——！
