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&ot;不錯,不錯,&ot;二副斯塔布說,&ot;斯達巴克嘛,象他這麼細心的人,在這個捕魚業中是隨處都找得到的&ot;但是,我們不久就可以看到象斯塔布這樣的人,或者幾乎任何其他一個捕鯨者所謂的&ot;細心&ot;這個詞兒的確切意義了
斯達巴克並不是追求危險的十字軍武士;在他看來,勇敢並不是一種感情;而不過是一種對他有用,在碰到迫不得已的情形時,總能呼之即至的東西此外,也許他還認為在捕鯨這種行業中,勇敢就是船隻的最主要的裝備品之一,如同船上的牛肉和麵包一樣,不是可以傻裡傻氣地隨便浪費的因此,每當夕陽西下後,他就沒有放下小艇去打鯨的雅興;也不會堅持去打魚,儘管魚會堅持要打斯達巴克因為,斯達巴克認為,我在這個危險的大洋上,是為我的生活而打鯨的,並不是為鯨的生活而反讓它們殺了的;成千上萬的人就這樣讓鯨弄死,也是斯達巴克所清楚的他自己的父親是怎樣一種命運?在無底的深淵裡,他能夠到什麼地方去找他兄弟的殘肢呢?
這位斯達巴克既然懷有這些往事前塵,而且,天生又有上述那些迷信;因而他的勇氣雖然還是頗為蓬勃,可是確實也已到頂了但是,象這樣形成的人,又有著象他這樣可怖的經驗和記憶的人而會弄到這地步,卻未免有點反乎常情;而且這些東西竟至於不能在他身上醞釀成為一種要素,成為一種在適當的情況下,會突破它的限制,而激發起他全部的勇敢來的要素,這也是不合乎常情的不過,如果他有勇氣的話,那種勇氣主要的也是一般勇猛的人常見的勇氣:通常用在跟大海大風大鯨或者跟世間的普通的不合理的恐怖作鬥爭是可以堅持得了的,然而卻仍抵擋不住那種更大的恐怖,因為更大的精神上的恐怖,往往會由於一個憤怒而有力的人的全神貫注而使你感到威脅
但是,如果接下去要我在敘述中揭以若干例證,全然貶低可憐的斯達巴克的堅忍不拔的精神,那我也不大有這樣寫的心腸了;總之,暴露一個人之失去勇氣,實在是一件最傷心,且也是最可怕的事情人類可能有象聯合證券公司和國家那樣使人憎厭的地方,可能會有一些惡棍傻瓜和兇犯;人類可能會有難看和枯槁的臉;但是,按理想說來,人類卻是非常高貴和非常具有異彩的如此堂皇而輝煌的生物,因此如果他身上有任何可恥的缺點,他所有的同胞就一定會趕忙跟他割裾恥與為伍了我們內心所感到的那種純潔無疵的大丈夫氣概(這是一直就存在我們內心的),儘管一切外形似乎已告消失,但是,那氣概卻還未受損傷,因而一旦看到一個勇氣敗壞的人那種赤裸裸的形相,實在真是教人悲慟欲絕而且看到這麼一副可恥之態,即使神明本身對這種自暴自棄的命星也無法掩口不加非難了不過,我所說的這種尊嚴,可並不是帝王將相的那種尊嚴,而是那種沒有被封官授爵的庶民的尊嚴,你將看到那尊嚴是閃爍在一舉斧一投槍的臂膀上;那種平民的尊嚴,都是從上帝那裡無盡無止地從四方八面照耀出來的偉大的獨行獨斷的上帝呵!一切民主主義的樞紐和軸心呀!那無所不在的神通,就是我們的神聖的平等!
那麼,如果我以後將把高尚的品質(雖然並不明顯)歸之於那些最卑賤的水手背教者和被摒棄者;環繞著他們編織出一些悲劇人物來;如果即使在他們中間有最令人悲傷的,或者是最下賤的人,會時時自我躍升到絕頂的高峰;如果我將以一種靈光去渲染工人的胳臂;如果我將把一片虹彩鋪蓋在他們那夕陽西沉似的惡運上;那麼你這公正的平等之神呀,你既然把人道的法衣鋪蓋在我們這些人的頭上,就請你不顧人間一切批評,把我拯救出來吧!請把我拯救出來吧,你這偉大的民主之神呀!你對那個臉色發青,詩人的精英,重犯班揚(約翰班揚(1628‐1688)英國作家,《天路歷程》的作者他因為不肯放棄非
