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。漁民平時靠捕撈海魚為生，但會在特定的時候放魚兒們一條生路，讓魚們休養生息。放生，在生活中就有的，這裡用一種形式強化了。”
一位編輯說：“那些放生的人未必就只吃素，放完生後還是照樣吃葷。”
苗習悅說：“是啊，有人需要用放生來得到一種寬恕。”
林易渺說：“看著別人放生，自己吃著真的難以下嚥。”
苗習悅說：“很多事都不能想得太深沉，你看那些賣放生魚的人吧，天天等著別人來買魚放生，關心的不是放了多少生，是賺了多少錢。你若往深處想，當然沒胃口了！”
林易渺夾起一塊魚說：“妙筆之下論美食，不知是在比賽人們的味覺呢，還是在慫恿人們去殺生。”
苗習悅埋怨道：“唉，早知你這樣想，美食美文就應該強調一下，只談素食，不談葷菜。哎，哎，別這麼掃興吧。既然來了，就別想那麼多，菜都做出來了，不吃也是浪費。你有善心少吃點就是了。”
林易渺說：“有個關於和尚和屠夫的故事，和尚天天唸經，屠夫天天殺豬，他們是朋友，就約定早上互叫對方起床。他們去世後，屠夫去了天堂，和尚卻下了地獄，為什麼？”
有人笑起來，說：“我聽過這個故事，因為屠夫天天叫和尚起來唸經，是叫人行善，就去天堂。相反，和尚天天叫屠夫起來殺生，是叫人作惡，就去地獄。”
苗習悅說：“其實，編這故事的人很無聊，他根本就不應該把和尚和屠夫編成朋友，還要編成他們相互叫起床，這是有意惡化結果，讓人們自我否定，不知道這輩子是當和尚好，還是當屠夫好。”
林易渺說：“不過，故事很現實——好壞是相對的，側重點不同罷了，與塞翁失馬的道理是一樣的。人，就是這樣的怪。”
苗習悅說：“就是嘛，人家放生圖心安，我們吃魚初嚐鮮，是不同的環境與心境，不能相比的。美食，當吃則吃，讓生活變得藝術；生靈，當放則放，是為了更好地生活。”
林易渺放下了快子，吃不下魚了，說：“真不該選在這個地方吃飯。我不餓，你們吃吧！”
苗習悅見本來熱鬧的氣氛有了悲天憫人的色彩，就說道：“高原愁，你愁完沒有啊！說些不愁的好不好？”
林易渺見掃了大家的興，抱歉一笑，說：“我不說了，聽你們的。”
大家又暢談起來。林易渺神情恍惚地聽著，他滿腦子還是在想梁芝潔，想她為什麼到了古鎮，為什麼是一個人，為什麼那麼削瘦，現在又在哪裡……他強迫自己多看苗習悅多說大家說話，好把梁芝潔忘記，但是再怎麼努力，都揮不去那個熟悉的身影，他如梗在心。
品嚐完“古鎮三白”，大家在店裡小憩。
一位帶著大包東西的女編輯展開一幅八開大的蘇繡說：“這是剛才在蘇繡紡選的，怎麼樣？”
古鎮小巷中有許多蘇繡店，繡品滿牆都是，屋裡也成疊堆放，琳琅滿目，也有繡娘在繡架旁埋頭而繡。她選中的是幅紅玫瑰，花朵充滿了整幅畫面，不仔細看很像裝飾畫。
苗習悅看了，說：“這幅每家蘇繡店都有，怎麼不選點特別的？”
女編輯說：“其它的風景、動植物什麼的，都不如這幅特寫，而且它是紅色調，掛在家裡很喜氣，我喜歡這種。特別的，那就太貴了！”
有人說：“我看這裡的蘇繡圖案大同小異，又那麼便宜，是不是機器加工的？我懷疑那些繡娘在店裡是做做樣子，她們繡得了那麼多嗎？”
苗習悅說：“有些可能是機器繡的吧，不過也很漂亮。如果是手工繡，尤其是雙面繡，價格必定不菲？現在，有些繪畫都是批次生產，讓藝術大眾化了。”
有人問：“手工繡和機器繡怎麼分辯？”
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