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這樣，法國大革命從攻佔巴士底獄進行解放鬥爭時的歡心喜悅發展成了對一個整個階級的血腥大屠殺。屠殺玷汙了革命中&ldo;解放、平等、友愛&rdo;的呼聲，並震動了歐洲各國統治階層的精英。從某種意義上來說，更加殘忍的領袖，包括像雅各賓派領導人羅伯斯庇爾（axiilien robespierre，1758‐1794）等這樣受過教育的人，僅僅是運用了從他們立誓要顛覆的統治階級身上學到的教訓去推翻他而已‐‐這些權貴幾個世紀以來都用威脅和暴力來維護他們的政權。法國大革命把這個經驗推廣到有計劃的屠殺，同時建立了所謂&ldo;紅色恐怖&rdo;式的暴政‐‐很多人發現這樣的統治形式其實就是革命領導人原來聲稱反對的。這就是羅馬人非常熟悉的古老邏輯&ldo;這可能發生在你身上&rdo;：一個殘酷、獨裁的邏輯，當然，在本質上這不是新的了。大規模地對異己者的屠殺，無論是宗教還是政治的，在歐洲早期歷史上都不少見。
直到3/4個世紀或更長的時間以後，法國恐怖統治的新伎倆才變得明顯。血腥的動亂中，一種發動戰爭的新方式已經成型，雖然是次要的，但是是有公開計劃的。這種新方式被及時地定義成柏克為了形容過度革命而創造出的新詞：&ldo;恐怖主義。&rdo;柏克宣佈法國恐怖主義革命為&ldo;地獄式緝捕&rdo;，但是一些形式的恐怖主義在此後很久才和真正的解放運動聯絡起來。同古老的帝國戰爭不同的是，以前的戰爭雙方是在國家平等實力和地位的基礎上進行的，這時戰爭雙方不平等，恐怖主義這種方式就提供了一個回擊壓迫和蹂躪的一方的機會。當所有實力包括軍隊、警力、司法、金錢都集中於一方，另一方什麼都沒有時，就是這樣。當法國的貴族被拖上了斷頭臺，當然原來的角色已被顛倒了：現在是人民或者說是他們的領袖享有權力‐‐遺憾的是，這些新生的統治者有時僅僅是一群暴徒而已。
現代恐怖主義 1789‐2001（2）
恐怖主義已經成為了20世紀最大的災難。人們在毫不知情的情況下就在繁華的大街上被引爆的汽車炸彈炸得粉碎，或是從被劫持的飛機上扔下去，恐怖襲擊引起了成千上萬的無辜者的死傷。恐怖主義者發明瞭一大堆花招：他們往往會有選擇地進行政治暗殺、在公共場合向手無寸鐵的平民施暴，以創造一種恐怖氣氛，透過綁架、劫持人質、折磨、謀殺、劫機、陰謀破壞公共設施，他們相信這種恐怖氣氛會促使政府讓步。到目前為止，這些方式是否有效還是一個爭論的焦點。政府喜歡說他們從沒和恐怖主義者談判過。但是如果恐怖主義可以
並定義為一種形式的戰爭，那麼沒有和敵對的一方談判的戰爭是很少見的。
另外，恐怖分子們也不斷發明出新的作案方式，如新芬黨的&ldo;投票箱爆炸&rdo;事件就使愛爾蘭民族主義分子透過暴力威脅參與正式的政治活動。這種有點傾向於同歸於盡的歇斯底里的做法，使得精明但惡劣的克勞塞維茨思想大大改變，使得民族主義者得以當政，同時讓他們選出的政治代表否認他們曾參與暴行。國家贊助的，例如由利比亞總統卡扎菲支援的恐怖分子，可以使一個國家在本國內透過支援恐怖主義打擊另外一個國家，以達到自己的政治目的。前蘇聯因為多次運用這種方法被美國譴責，但是美國中央情報局同樣在拉美做這種事，儘管政治暗殺在20世紀70年代就被明令禁止了。在利比亞案中，就是用資金和武力支援。但是有這種行為的不僅利比亞一國。另一個發展是&ldo;國家恐怖主義&rdo;，表現為某些人突然消失、受虐和被殺。具有諷刺意味的是，這與法國大革命更相似，
