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一代雄主，還是路邊乞丐。無論是一日生死的蜉蝣，還是萬里乘風的鯤鵬。最終都不免歸於黃土！
世間又豈有不滅者？
就連那上古的無數大神聖，恐怕也不免有煙消雲散之日。畢竟，在道教傳說中，就連“天地”，都有壽命！
“不對，這詩詞不似凡人所作！”
敖青猛地回過神來。
他伏下身去，巨大的龍頭看向那深深林麓，雖身軀巨大，但他乃神龍，眼中色彩繽紛，視野開闊。目光匯聚之間，卻發現是一個樵夫，在那裡舉斧砍柴。
這樵夫穿著樸素，但卻極為乾淨，手腳緩慢，但每一斧落入樹木都極為輕巧，響聲幾近於無。以至於他歌聲洪亮，竟無絲毫雜質。
這樵夫！
敖青瞳孔微縮。
眼前的場景，怎麼那麼像《西遊記》中的一個場景？
貌似就是那孫猴子去到方寸山，遇到的那個樵夫呀！
只不過，這樵夫的詩歌，卻唱的和《西遊記》中記載的有所不同。記得那西遊記中的詩詞應該是“觀棋爛柯”什麼的。
當然了，詩歌不一樣，並沒有什麼值得意外的。
因為這樵夫既然能夠存在於這裡，就說明，他十有八九也並非普通人，自然不會只念道一首詩詞。
但是！
這樵夫在，豈不是說，這裡……是靈臺方寸山！？
那難道說這是菩提祖師的道場不成！
敖青不由心中大動！
要知道，他為何去守著猴子？其實不就是為了，能夠想辦法拜入菩提祖師的門下嗎？
現如今，還沒等猴子出世，自己難道說……就有這個機緣？
不過仔細想想，好像，也沒什麼不可能的。西遊記中菩提祖師的弟子可不止猴子一個。而且他門下有“廣大智慧真如性海穎悟圓覺”十二個字，猴子是第十個。
很有可能，在此之前，他就已經收了不少徒弟。只不過《西遊記》中記載的徒弟並不多，而且似乎大多沒什麼成就。
但是自己所在的，乃是一個真實的世界。自然，也不能完全以《西遊記》中的記錄為準。
當然了。敖青還是有點奇怪，如果這裡是方寸山，為何會出現在南海之上？方寸山不是應該在西牛賀洲嗎？
不過這一點，好像也不足為奇。
畢竟這等大神通者，可以只有一處道場，也可以處處，都是道場。
甚至還有人說，方寸山乃是猴子的心中世界，現實並不存在。這也是有可能的！
總之，敖青看到這樵夫，是真的心動了。
尤其是龍族的“和中”之道，是想要不偏不倚地聯絡“佛、道、儒”三教。
若以此為基準，放眼三界，恐怕也唯有菩提祖師神秘強大，又“精通三教”的大神聖，最適合當自己的師父！
