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君陶如是道。
黑狼陛下便暫時放下了手中「洪荒編年史」的修訂，率先把《西遊記》改編了出來。
淵星版本的《西遊記》中增加了洪荒的伏筆，可以與「洪荒」其他故事連成一條線。
而「洪荒」則是近代網路小說中出現的事物，所以這代表的已經不是華夏古代神話傳說，而是更新穎的現代人的幻想故事。
但這有什麼關係呢？故事中的角色仍舊是從古代人民的幻想中植根長出，然後吸取了多種神話傳說，長出的璀璨文化之花。
洪荒文學中，包含著華國濃厚的傳統文化思想。
那麼多強大的種族一一離開了洪荒的主舞臺，最後大興的是最弱小的人族。
人族以最短暫的時光，迸發出最耀眼的光輝。
劃過天際的流星雖然光芒短暫，但持續不斷的流星雨，卻能點亮夜空。
這就是人類的自豪，是地球文明的底氣。
在淵星版本的《西遊記》的結尾，經書被取了回來，雖有殘缺，但也不是不能用。
唐國將經書供奉起來，但世道卻並沒有因為這部經書改變。
西遊師徒四人走過九九八十一難，得到的結論只是佛不渡人，能做出決定的，仍舊只有自己，外界只是誘因。
師徒四人修成正果，靠的不是經書的感化，而是他們這一路走來的感悟。
至於這感悟是否符合大眾的希望，是否符合自己的願望，這就是永恆的謎團了。
齊天大聖變成了鬥戰勝佛，花果山那無憂無慮的猴子變成了佛臺上的泥塑，這究竟是悲是喜，除了孫悟空自己，又有誰能說得清？
或許孫悟空自己，都不能說得清。
就像是那真假美猴王，究竟誰是真的，誰是假的，還是他們都是真的，這只是一個千古懸案。
大部分人掃了一眼地球版本的《西遊記》就立刻去訂閱了淵星版本的《西遊記》
正如君陶所說，外星文明不在乎你文化的原貌，他們只在乎你的故事，然後從你的故事中被你的思想感染。
所以要向外星觀眾展現自己的文化，你首先要呈現在舞臺上的，必須是精彩的故事。
黑狼陛下的筆力，比君陶想像中的更能勝任這一點。
君陶作為第一個追完黑狼陛下筆下《西遊記》的人，深深知道這一點。
他追更新的時候可是追得恨不得把黑狼陛下關進小黑屋，什麼都不需要幹，只需要埋頭用意念碼字。
這追更的瘋狂勁，和他當年暑假追《西遊記》電視劇的瘋魔度差不多了。
連君陶作為一個熟知《西遊記》劇情的人都看書看得如此入迷，獸星人的反應可想而知。
《西遊記淵星版》很快就成了網站最熱的小說，各大排行榜都猛躥到了第一，連積年大神的書都被它斬落下馬。
這本書如此暢銷，除了這本小說本身劇情精彩，文筆出色之外，還有一個原因，就是獸星的小說題材還沒有延伸到神話傳說。
獸星的歷史很長很長，長到地球文明這種還未走出重力束縛的文明，對他們而言都是「原始文明」再加上獸星以前對文化和歷史的不重視，所以小說作者的想像力都集中在近現代。
少數幾本描寫「原始文明」的書籍，其題材也是在工業革命之後。
在那之前，人類文明應該過著怎樣的生活，小說作者們並不清楚，也很難想像。
就算有人研究過更遠古的歷史，也不認為比工業文明更古早的，連電力都不存在的文明，有什麼可書寫的內容。
這就像是許多地球作者不認為連刀耕火種都不會的原始人社會，能產出什麼優美的故事一樣。
《西遊記》告
