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望外界的援手,而當一個人把自己放在祈求的位置上時,就意味著他自動放棄了部分人格,甘願自我萎縮,以滿足他人的自足感,從而做出有利於自己的舉動。所以,要想博取他人的同情,必須以喪失自身的尊嚴為代價,這是所有卑瑣者和軟弱者共同的伎倆。
強者自足,弱者卻祈求外界的幫助,所謂愛心,對於弱者是甘露,對於強者卻可能是一劑毒藥。
這個世界
在市場上,在大街上,在一些公共場所,我看到許多人,完全陌生的人。我不認識他們,他們沉默或者發出聲音,走動或者停留,構成一幅幅的生存景象,組合在一起,又構成各自不同但又整體統一的生存景象。所有的生存景象都是生動的、活生生的,有著不容置疑的真實性。所有的人————雖然與我完全陌生,但我知道他們都有自己的生活和人生,自己的感受和心路歷程,只要切近的深入到他們的內心,就會發現一個完滿的世界。進而,我又感悟到了,他們都是有情的個人,並不是永生的,他們最終都要死去。而我此時所看到的,感受到的熱鬧場面,也終究要腐朽。
冷血的冰山
冷血的冰山
我祈求更大的苦難把我鍛造成鋼,我祈求更多的惡行,更多的欺騙,更多的冷漠和自私,更多的嫉妒和怨恨把我鍛造成完人,真正的完人無懈可擊。一個被汙水潑過一千次的人,他將不怕任何的汙穢把他弄髒。而一千次的濁汙,則是一千次的滌濯,他將變得比任何人都更加純潔。一個被拋棄一千次的人,他將不再怕任何拋棄,而只有被拋棄一千次的人,才會更加真實地感覺到自己生活在世界之中,被世界所擁有。而所有的傷害將不再會使他受傷。
我祈求世界不要讓我再心存幻想,不要讓我再遇到哪怕一次溫馨的惠顧。因為我的信念已經歷一千次雷霆的擊打,一萬次寒流的襲擊,已變成鋼鐵和冰山,比鋼鐵更堅硬,比冰山更寒冷,它能經得住任何霜刀冰劍,而一次春潮卻可能讓它坍塌潮解。
我祈求不再祈求,坦然面對這個世界,化為鋼,化為鐵,化為冷血的冰山。
被俗化的生存
生存改變了一切,生存把一切都俗化了,都降低了。我們已不再神聖,我們失去了應有的光榮,因為我們還生存著。生存是怎樣一件可悲哀的事啊,無數的煩惱,無數的盤算,無數的爭執,我們甚至失去了沉默的權力。我們無法讓自沉默,靜下心來,去過一種真正靈魂的生活。靈魂沉默不語,靈魂拒絕接受改變,靈魂始終如一。當我們開口,當我們的肉體發出聲音,當我們用語言表達某種需要時,我們的生命便失去了它的深度。
生存使我們失去了真正的生存,太沉重了,太痛苦了,太艱難了,太累了,我們以為這就是生存。可真正的生存不是這樣,不應是這樣,生存不是一件苦差,一件勞役,生存從沒有這樣要求過。是我們褻瀆了生存 ,玷汙了生存。
生存應是一種對生命的執著,一種對世界的依戀,一種對自身持久存在的堅持,一種大愛,而不是瑣碎的活。
說教者的角色
智慧一直扮演著說教者的角色,說教看上去是面對別人,實際上也是面對自己。當要別人相信時,同時也是在要自己相信,他在說服別人,也是在說服自己。智慧清楚的知道自己在幹什麼,它要達到怎樣的目的。
在每一種說教下面,都隱藏著一種被阻礙的本能,被壓抑的慾望,被試圖化解忘卻的痛苦。它們在用同一種聲音說話,它們直接訴諸人的感覺,而智慧是對這種感覺的反動。它調節人的思想和行為,是人類個體和人類整體的一種自我保護機能。所以我們需要說教,需要對自己說教和聽別人說教。只有當說教是空洞的、虛假的時候,說教才是貶義的。
我們相信說教,是因為