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的東西征服世界,而是靠她所特有的東西征服世界。男人所不具備的東西,恰恰是這個世界所缺少的。
婚姻用強迫的手段達到對虛無的佔領,使人感到人生是真實的,實在的。
男人的努力有很大一部分是為了女人。
獨身是一種理想,而不是一種現實。
因為找不到理想的配偶而獨身,因為受到愛的挫折而獨身,都不是真正的獨身。對於他們,結婚可能更有益一些。真正的獨身不應是出於外在境遇的壓迫,而應是內在的自我要求,他們獨身不是因為別的,只是獨身更能讓他們快樂些。他們並不把獨身看作如何了不得的事。他們能正常地看待獨身,也能正常地看待不獨身。
有的人獨身是因為憤世嫉俗,他們的獨身只是想表現自身的獨異於眾,如何的蔑視庸眾俗人。有的人獨身是把獨身當作一種崇高的精神境界來追求。而有的人則是想證明人類的神性力量,要把自己同動物完全區別開。迄今為止,人類已經在很多方面遠離了動物,只有在性生活上還與動物相同。
女人終究會改變男人,因為女人更執著,更堅韌,更有耐心。
結婚是一種幸福的結束,另一種幸福的開始。
在生命之初,雄性動物由於身體的原因,*表現比較積極主動,而雌性動物則要隱晦一些。進入文明社會後,這種表現就發展為男人(雄性動物)*大大增強,女人(雌性動物)*趨向內隱,直接表現為,女人更注重自己的身體和外表,並盡力美化之,以達到吸引男人,激起男人*的目的。即:主動地吸引,被動的接受。當然在今天,這種對外表的美化,性的成分已不那麼明顯,而成了天性的一部分。
結婚就像背上的包袱,有了它,覺得沉重,沒有,又像缺點什麼。
人對自己不喜歡的異性,說話都是中性的,既不帶有鮮明的男人味兒,又不帶有鮮明的女人味兒。反之,他(她)的性別特點就比較突出。
女人並不只是作為一種性別存在,她還作為一個風景存在。
人在結婚前,很少有更多的遠慮,只有非現實的幻想。
真正被愛情燃燒過的人,他就不大可能遭遇同樣的愛情了。因為他被燃燒過,他有了免疫力。愛情這種病每個人只能得一次,其它的都是贗品。如果一個人經歷過很多愛情,那就意味著他沒有真正愛過,或者他還沒有遭遇到真正的愛情。
長久地愛一個人,就意味著你還沒有得到他'她',但又可能到。沒有得到就保留著幻想,可能得到就保留著希望。希望和幻想使愛情保鮮。
對於男人,和誰結婚其結果是一樣的,他們總要去想婚姻之外的女人,婚姻之外的女人之所以可愛,是因為她們還沒有成為他們的老婆,
男人對老婆的要求是現實的,對情人的要求是浪漫的。也可以說,老婆都是現實的,情人都是浪漫的。這也就是大多數男人都不願意離開原來的老婆,而去和婚外情人結婚的緣故。多浪漫的情人一結婚就變現實了,等於是犯第二次錯誤。他們要的是不要求和自己結婚的女人,即得到她的人又不必負責任。
以成家為目的婚姻常常是很穩固的,因為它的基礎就是現實,當事人對婚姻的要求本來就不高。所以,常常在婚後相當的歲月中表現出很強的適應性,。而以愛情為開端的婚姻,如果雙方不能在婚後的生活中不斷做出調整,那麼,婚姻就會出現危機。 。。
成人和孩子
成人和孩子
童年活動的天地是這樣小,而他們眼中的世界卻很大。成人活動的天地是這樣大,而他們眼中的天地卻很小。大抵是,認識的空間越大,心靈的空間就越小,一個人生長的過程就是不斷失去心靈的過程。
在孩子的眼中一切都是有趣的,