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原南朝系的人卻十分冷淡，只重視北朝系。而且，京都也是幕府的大本營，幕府的監視非常嚴密，後龜山天皇等南朝系的人無法自由行動。更重要的是，足利義滿並沒有遵守“明德和約”，1411年，後小松天皇立自己的兒子躬仁親王為太子，根本就沒有遵守當初持明院派、大覺寺派交替續統的約定。
氣憤的後龜山天皇逃出京都，像後醍醐天皇一樣潛行吉野，重建南朝，這也就是所謂的“後南朝”。事實上形成了菊國第二次南北朝時代。
為重奪皇位，南朝天皇的子孫不斷進行鬥爭，他們宣稱在“明德和約”時，南朝交給足利義滿的三神器是假的，真的還在他們的手中。當然，這南朝系得以生存、儲存政治地位的必要條件。至於這個說法是否真實，就另當別論了。
也正是由於這種說法，導致了南北朝政治鬥爭得以延續。
1457年，本來已經歸順後南朝系的赤松氏突然背叛，殺死當時的後南朝自天皇，奪取神器。繼承自天皇的小倉宮第四皇子、尊雅南天皇也被前來奪取神器的足利家族刺客殺傷。正是這處傷最終導致南天皇年僅29歲就駕崩了。其後由尊雅天皇之子信雅王繼承皇位，當時他只有5歲。
而到了1467年，以細川勝元為首的東軍，和以山名宗全為總大將的西軍發生激戰，雙方投入25萬的總兵力，開始了長達11年的大戰亂，史稱“應仁之亂”。
最初的“應仁之亂”本質上是北朝幕府將軍統治下的內亂，但是西軍的山名宗全為了在政治上佔有優勢，宣佈效忠後南朝，並在1471年，把後南朝的信雅王迎接到了京都西陣的安山院御所。
實際上這就是扶植一個傀儡政權的行動。但當時的南朝後裔也必須依靠一個軍事集團東山再起。“應仁之亂”實際上成為了南北朝戰爭的延續。
山名宗全和細川勝元相繼死去，其後東西兩軍又對峙了4年。但後南朝系實際上已經沒有了軍事依靠。失去了山名宗全這棵大樹，後南朝信雅王隱匿身份，經由東海道輾轉各地。因為他在做皇子時宮名為“熊野宮”，有從奧州地名“澤邑”中取了個“澤”字，改名為“熊澤現覺坊”，1514年，這個熊野宮信雅王（南帝王）去世，享年61歲。從此，後南朝大勢已去。從這個時候開始，南朝的後裔都以“熊澤”為姓。
按照熊澤賀太郎的說法，他的祖先就是這位正統的南朝熊野宮信雅王。
但已經好幾百年過去了，他所說的這些塵封在歷史中的斷章殘句顯然並不足以讓人能夠信服。而雷濤對於這位自稱正統天皇后裔如同夢魘一般的囈語並不感興趣。他從進來之後，就一直沉默著。
“也許你會認為我這是藉著古代的傳說，想要實現我自己的野心，對吧？”熊澤賀太郎看到雷濤一言不發，而他卻羅羅嗦嗦地說了這麼一大段自己的“光榮家史”，話語中有種對牛彈琴的落寞。
“過去的時代已經過去了，而你卻一直沉醉在這些歷史之中。這隻能說你有些偏執，而且我的確對你的家史不感興趣，我只是在想，你到底想幹什麼呢？爭霸世界？統治全球？還是說僅僅只是為祖先要個名份……”
雷濤說道名份兩個字的時候，熊澤賀太郎突然變得有些激動起來了。
“我不需要什麼名份！而事實上，我祖先的名份早就已經確認了的，只是……那些無恥之徒只是承認了我們家的皇族血統，卻依然賴在皇座上不肯下來而已！”熊澤賀太郎忿忿不已地說出了一段往事。
1910年菊國發生了的所謂的“大逆事件”。
當年5月，為暗殺天皇，宮下太吉在長野縣製造**，被發現後，與此事件毫無關係的幸德秋水等無政府主義者和社會主義者，也在同年6月遭到大搜捕。當時政府的目的是藉此打擊國內反對天
