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但是勳也注意到了，今天是復瞧司馬懿的眼神略略有些不對——這小子自以為外拙內巧，其實比仲達還差得十萬八千里啊。我把兒子託付給這兩名最有能力，也可能最有前途的弟子，但萬一他們之間起了齟齬甚至爭鬥，會不會牽連到我的兒子呢？是復可肯定不是那倆的對手啊！
於是緩緩地開口道：“孔明忠謹，必不墮吾之志。仲達則如鴻雁在天，非吾之藩籬所能限也……”
倘若是家算是個武術門派，是勳的意思就是把掌門之位傳給了二徒弟諸葛亮，但同時准許大徒弟司馬懿自立門戶——其實你比老二更加厲害，我要把你圈在是家派裡，那反倒會限制你的發展，影響你的前途。
司馬懿聽了這話，心裡舒服了很多，趕緊表態：“懿不敢。先生如泰嶽，仰之彌高，瞻前忽後，懿唯承教而已，何言制限？”
最終是勳還是趕走了兩個徒弟，他還得留著點兒精神頭繼續教育兒子呢嘛。不過在此之前，先請桓範過來，在叮囑他輔佐是復之前，隨口先說：“吾今不起，崔琰等必彈冠，乃無使彼等壞我政也。”
是復這兩天一直呆在家裡服侍老爹，而昨日曹髦來見，今日群臣等相探，都不敢以國事煩擾是令公，所以朝中這幾天的變化，是勳是不清楚的。但桓範為是家智囊，隨時眼觀六路，耳聽八方，他趁機就告訴是勳：“昨日群相議，天子聽政，因新定規，命御史巡行州郡，無使逾制……”
封建時代，等級森嚴，朝廷規定了不同身份的人可以獲得不同等級的物質享受，超過規定即名“逾制”，也是重罪。是勳對此向來是反感的，還曾多次著文加以鞭笞，所以在為曹操設定國家制度的時候，就光保留了君臣之分——皇帝的享受肯定不能與臣僚相同啊——而至於官民人等，只在出行儀仗上加以分別，為的不是彰顯身份，而是保證朝廷的威儀。
但他也利用傳統的等級規定，為了阻止土地兼併，而保留了對私田數量的限制。雖說真正豪門顯宦有種種手段可以規避限制，而就算真的“逾制”了，除非朝廷下狠手查辦，一般也不會有人敢問，可有規定總比沒有規定要強啊，鑽法律的漏洞總比可以肆意妄為要強啊。
就好比明朝後期，政府的公信力和執行力都降到了谷底，所以江南地區即行商亦逾制而著絲綢。但在王朝初興。公信力和執行力尚可的時候。是沒有人敢隨便犯禁的——土地政策亦如此。你要是一開始就撒開口子，估計不用二十年便即氾濫而不可制了，一開始規定得嚴點兒，或許能多撐二十年……
傳統士大夫，尤其世家大族子弟，大多是等級制度的擁護者——哦，你家別說做官的了，就連讀書人都沒出幾個。仗著有倆臭錢，就敢吃穿用度比我都好？是可忍孰不可忍！故此經常有人上數，要求重新規定等級制度，但都被是勳不硬不軟地給頂了回去。這回是勳病倒，崔琰覺得機會來了，於是慫恿曹髦透過了他新定的等級制度，舉凡私田數量、屋宅規模、日常用具、服裝材質，都分帝王、公侯、列卿、長令、胥吏、庶民、商賈、賤役八個等級，各有所差，嚴禁混淆。
是勳聽完桓範的講述。不禁勃然大怒，戟指而望空斥道：“豎子焉敢如此？！”等罵完了才反應過來。咦，我胳膊竟然能夠動了……難道這就是迴光返照？想到這裡，其氣又瀉，不禁長嘆一聲：“從來人亡政息，吾亦不可免矣。雖望孔明，然以孔明今日名位，恐無以與崔某相拮抗也。”
就官祿而言，其實諸葛亮和崔琰就差一級，但崔琰身為秘書監，此前發動“高陵之變”，已經混進了宰相班子，那就不是諸葛亮所能夠相抗衡的啦——就算加上司馬懿也不夠。至於其他幾名宰相，聽桓範說，只有中書左僕射鄭渾和御史大夫桓階投了反對票，尚書左僕射鮑勳棄權，其餘鍾繇
