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所以，當他抵達日本之初，腦海中便經常縈繞著這樣一個問題：為什麼日本國小而強，中國國大而弱。以後日久，他從書刊上看到有關報道清政府愚腐的事情漸漸多了，才深深感到清廷*無能，委實誤國太甚。
閻錫山抵日本未幾，日俄戰爭爆發，兩國為爭奪在中國東北權益，竟在中國領土上開戰，清廷反而靦顏宣告中立。這一樁大事，給留日中國學生很大的刺激。有一天，閻錫山翻閱保皇黨人康有為、梁啟超等在日本創刊的《中國魂》，他看了又看，從康梁等人的盡情揭發中，他徹底知曉了清廷的無可救藥。但是他對康梁一派提出的救國主張，卻認為“斷難有望”，於是他憤憤然將保皇黨編印的書刊，往字紙簍裡一丟，說：
“保皇黨怎麼能救中國！”
從這一剎那開始，閻錫山的思想發生了很大變化，他出國前所謂五大憲千叮萬囑的“千萬不可接近革命黨人”的告誡，早已拋到九霄雲外，他立定志向，決心投身推翻清朝*政府的行列。
對於這段經歷，閻錫山以後仍記憶猶新，他在1956年撰寫的*中作了如下記述：
至日本之初，雖對日本何以國小而強，中國何以國大而弱，不斷在腦中縈迴，然因臨行時清官吏之言猶在耳，仍存心拒與革命黨人往來。但逐漸由所聽到的話與所看到的書中，感到清政府誤國太甚，特別是有一天偶爾翻閱保皇黨書刊之《中國魂》，益諗知清廷之*無能，清官吏所吩咐千萬不可接近革命黨人的話，至是在我腦中全部消失，遂決心加入推翻清政府的革命。
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二、青年習武 追隨革命（1）
閻錫山到日本後，先入東京振武學校學習日語和近代科學知識，1906年入日軍弘前步兵第31聯隊實習一年，1907年正式進入日本陸軍士官學校第6期學習。
振武學校是日本士官預備學校，於1903年由日本原成城學校改創。據舒新城《近代中國留學史》記載：“當時派遣去日本學習陸軍的學生，曾入振武學校補習，畢業後進入士官學校。明治三十一年（1899年）由日本陸軍部委託成城學校設施預備教育，……明治三十六年（1903）學生漸多六十九名，專辦訓練中國陸軍學生，改名為振武學校。”閻錫山一行是1904年赴日本的，那是振武學校改名的第二年。
說到留日學生，他們可謂中國反清革命的中堅力量。早在1900年以前，已有一些留日學生翻譯出版18世紀盧梭、孟德斯鳩等人對德國資產階級革命起了推動作用的著作。只是那時留日學生不到百人，他們的舉措影響不大。但從1901年起，赴日留學學生人數驟增，到閻錫山出國的這一年已達3000多人。 這種情形自然與清政府“新政”中提倡留學有關，但更主要與廢除科舉有關。自1901年廢除科舉以後，由科舉步入仕途的路子已經斷絕，知識界多把出洋留學作為理想坦途。日本距中國較歐美近，所需費用較少，因此，大批青年學生湧向日本。在日本，由於封建思想的縛束比國內要少得多，又接受了資產階級的新學，在民族災難的強烈刺激下，他們感到，要救國不能靠清廷的所謂“新政”，也不能靠康梁的改良主義，於是開始探求新的道路。到1903年上半年，隨著拒法、拒俄兩大運動被壓制，留學生運動轉入了反清革命的新階段，許多青年學生紛紛轉向革命。他們中間相當一部分人成為資產階級革命思想的擁護者和宣傳者。閻錫山到日本時，主張透過革命道路救國的人已不下數百，在東京這一革命黨人的集散地，他除學習業務外，直接受到的影響主要是革命的思想。所以，他到日本僅三個月，即參與了革命黨人的一些革命活動。
1905年7月，偉大的革命先行者孫中山，從歐洲來到日本東京。擬同華興會領導黃興等會晤，
