第880章 淨心（二合一，求訂閱） (第2/4頁)

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籌辦自己和另一個漂亮女孩的婚禮……不說像不像渣男，但聽上去，軟飯的要素濃郁的一塌糊塗。

路明非深吸一口氣，衝繪梨衣笑了笑……這一次，不用羨慕別人也不用好奇了，這一次我們就親自感受吧。

這是屬於我們兩個人的婚禮。

在明治神宮。

也是夢境的故事裡，全世界都虧欠你的一場婚禮。

邁開步子，路明非和繪梨衣向前走去，仰頭望去，明治神宮的入口處是一座巨大的鳥居，神宮於大正四年開工，在大正九年竣工，距今已經過去了近百年之久，歷史的風霜和歲月的蹉跎，即便維護的再好，鳥居上紅色的漆面已經剝落，露出本來原木的底色，有的地方已經風乾或是露出細小的裂痕，而這，還是日本政府每年都會花費昂貴的資金來維護和修繕過後的情況。

明治神宮的鳥居日本現存最大的木製鳥居之一，據傳聞說，鳥居主體兩根支柱所用的木頭，是生長了超過一千年的樹木的樹幹整體加工製成，現場看起來確實無比震撼。

在日本神道教的文化中，“神社”是神明所居住的地方，整個神社群域也被認為是神聖的區域，而鳥居的存在正是劃分“人域”和“神域”的分界線，所以很多日本人在進入鳥居之前，都會脫帽鞠躬，以表示自己的虔誠與對神明的敬畏。

但路明非和繪梨衣沒這麼做，他們只是手貼著巨大的鳥居支柱，感受了一下千年巨木的質感……其實也沒什麼質感，甚至這樣的行為還顯得有些中二，可路明非和繪梨衣都覺得很有意思，有些傻事，和某個特定的人做，就會被賦予特殊的意義，大概這就是愛情存在的模樣吧。

從鳥居穿過以後，是明治神宮的參道，所謂“參道”，就是從入口鳥居到神社正殿的一條長長的道路，據說行走在這樣的道路上，能夠洗滌疲憊的心靈，進入明治神宮以後就不允許駕車或者騎行了，因為一步步靠近參拜神明的地方，也是一種虔誠的象徵。

路明非和繪梨衣走的是北參道，上次他們是從南參道進入的，沒有走過此時腳下的這一條，明治神宮的每條參道的路都很長，通到本殿大概要走個幾千步，在遊客很多的時候，如果穿著硬底鞋，對於想參拜正殿的人來說大概也算一點小小的磨礪吧。

不過這樣的一段路，對於路明非和繪梨衣這種血統的混血種來說，根本談不上什麼煎熬，相比於普通人，混血種本就是體力怪物，假設混血種去參加馬拉松或者運動會絕對都是降維打擊，所以混血種社會有個不成文的規定，混血種被禁止參加一切人類社會舉辦的大型體力比賽，而路明非和繪梨衣，更是怪物中的怪物，如果不計時間成本的話，這倆人估計從東京一路散步到神奈川縣都不會覺得累。

陽光透過茂盛的綠蔭，形成光路般的軌跡，這是丁達爾效應，參道的兩旁，巨樹參天、野鳥飛鳴。

難以想象，在寸土寸金繁華的都市中，還有這樣一片生態環境如此優美的綠地，哪怕是總走在明治神宮的森林中，都無法真正感受到它的廣闊，路明非和繪梨衣去過天空樹、東京塔和新宿都廳這些東京高處，當從東京上空俯瞰明治神宮時，才能感受到它的壯觀與秀美，這是一整片龐大的、茂盛的深綠色。

而這些樹木也並非自古就有，這片綠林的歷史，和明治神宮的歷史大體上相同，至今滿打滿算也不到一百年。

而它對於科學上所存在的意義，甚至比宗教象徵來的更加重要，還在這片區域仍是一片荒地的年代，自然學家和景觀學家們就曾立下了豪言壯語，他們希望最遲在一百五十年後，這片區域成為不經人手維護就可以自行繁衍生息的純天然森林，為了達成這一目標，科協家們對植樹的種類，種植的先後順序，還有引進的物種都做了十分詳盡的規劃，所需要的樹木從日本全國各地捐