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再去推它時，原來的運動的物體歸於靜止。”伽利略所發現的新線索是：“一個物體．假如既沒有人人推它、拉它、也沒人用旁的方法去作用於它，或者簡單些說，假如沒有外力作用於它．此物體將均勻地運動、即沿一直線永遠以同樣速度運動下去。因此．速度本身並不表明有沒有外力作用於物體上 伽利略這個正確的結論隔了一代以後由牛頓把它寫成慣性定律。”伽利略和他同時代的科學家發明的一套方法被哲學家笛卡兒總結為：“1。 不接受任何我自己不清楚的真理，就是說要儘量避免魯莽和偏見，只能是根據自己的判斷非常清楚和確定，沒有任何值得懷疑的地方的真理。就是說只要沒有經過自己切身體會的問題，不管有什麼權威的結論，都可以懷疑。這就是著名的“懷疑一切”理論。例如亞里士多德曾下結論說，女人比男人少兩顆牙齒。但事實並非如此。
2。 要研究的複雜問題，儘量分解為多個比較簡單的小問題，一個一個地分開解決。
3。 小問題從簡單到複雜排列，先從容易解決的問題著手。
4。 問題解決後，再綜合起來檢驗，看是否完全，是否將問題徹底解決了。”
由此近代科學方法論誕生，以後的科學家都依照這種方法繼續下去，在此基礎上，經典物理學的聖經——牛頓力學誕生了。1686年底，牛頓寫成劃時代的偉大著作《自然哲學的數學原理》一書。 牛頓在這部書中，從力學的基本概念（質量、動量、慣性、力）和基本定律（運動三定律）出發，運用他所發明的微積分這一銳利的數學工具，不但從數學上論證了萬有引力定律，而且把經典力學確立為完整而嚴密的體系，把天體力學和地面上的物體力學統一起來，牛頓在他的力學與數學體系中闡述瞭如何描述大到宇宙星體運動的物理學和數學的方法，也闡述了這些方法在小到地面上的任何物體運動的應用，實現了物理學史上第一次大的綜合。牛頓力學體系的建立標誌著近代物理學體系的建立。（見歐洲的文藝復興和大航海時代（九））牛頓力學發表之後，人們發現，它的適用範圍如此之廣。人們不但將他們所看到的各種運動現象可以進行描述，而且大量運用到各種工程領域，產生了極大的社會效應。
由於牛頓力學是這麼卓有成效，這麼影響廣遠。因此，在很長的一個時期內；人們把力學等同於物理學。力圖把一切物理過程歸納結為力學。凱爾文說：：凡是我所明瞭的；全都可以造成一個力學的模型。於是物理學家繼續用實驗和數學結合的方法，去搜集、積累各門學科的經驗材料，試圖用力學的觀點去解釋力學以外的熱、電、光等領域的現象。
第一個被納入力學體系的是聲學，聲學是物理學中很早就得到發展的學科。聲音是自然界中非常普遍、直觀的現象，它很早就被人們所認識，早在公元前500年，畢達哥拉斯就研究了音階與和聲問題，而對聲學的系統研究則始於17世紀初伽利略對單擺週期和物體振動的研究。17世紀牛頓力學形成，把聲學現象和機械運動統一起來，促進了聲學的發展。聲學的基本理論早在19世紀中葉就已相當完善，當時許多優秀的數學家、物理學家都對它作出過卓越的貢獻。1877年英國物理學家瑞利發表鉅著《聲學原理》集其大成，使聲學成為物理學中一門嚴謹的相對獨立的分支學科，並由此拉開了現代聲學的序幕。現在我們知道，聲音的傳播通常透過空氣。一條弦、一個鼓面或聲帶等的振動使附近的空氣粒子產生同樣的振動，這些粒子把振動又傳遞到其他粒子，這樣連續傳遞直到最初的能漸漸耗盡。壓力向鄰近空氣傳播的過程產生我們所說的聲波。聲波與水運動產生的水波不同，聲波沒有朝前的運動，只是空氣粒子振動併產生鬆緊交替的壓力，依次傳遞到人或動物的耳鼓產生相同的影響（也就是振動），引起我們主觀的
