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我稱之為個人哲學。如果不存在合作，就會有無數哲學思想（對於個體的影響而言），但我們是一個群體的社會，為了競爭的需要，要有合作，畢竟兩個人的力量是比一個人的力量要大一些的。兩個人合力是需要溝通的。就會有個思想統一的問題。於是產生社會哲學，可以這麼看，社會哲學是把人們結合起來的紐帶。但如何使人們接受別人提出的思想？這與達爾文的進化理論差不多，弱肉強食。細看時會發現，差異性很重要，比如有人掌握暴力，有人掌握財富，有人掌握知識。這些可以使人們接受或被迫接受他人的思想”。也就是說你可以意淫當皇帝，但是別人不接受，你就要用些手段了。比如你拳頭大，把對方打趴下，要他給你提鞋當奴才。或者你給他足夠的錢，讓他看在錢的分上做回奴才。或者你有足夠的知識，讓他對你產生崇拜，心甘情願為你提鞋。如果那傢伙什麼都不吃，那麼恭喜你，你找到了一個個人哲學個人尊嚴至上的人，建議你換個人試試。社會中不是每個人都是這樣的，只要你有足夠的資源，總會有人需要的。現實中的皇帝也不是每個人都能指揮的，如果你執意要做理想中的皇帝的話，那麼恭喜你，相對於你來說，你的看法是對的。你這時也許會跳出來曰：“廢話，根本就不可能”。那麼這也是你的個人哲學。現在大家應該明白，我說的相對性是什麼了吧。這裡有人會說了：“你說的都是理想的狀態，每個人都不可能脫離實際形成自己的個人哲學，都是在環境的影響下形成的，在社會上主流意識還是占主導地位的”。我承認這一點，但每個人對主流意識的看法都有差異，因此，每個人相對與其他人來講個人哲學是不同的，這也是為什麼人與人之間會有矛盾的根本原因。關於主流意識，也就是我提到的社會哲學，在上一篇是這樣描述的：“如果說，個人哲學隨著個人的消亡而消亡，那麼，社會哲學隨著社會各階層力量對比的變化而變化，與是否絕對正確毫無關係。一個群體有一個群體的社會哲學，與該群體中個體的個人哲學是否完全一致沒有關係，它只取決於群體內各種力量的對比關係。一個時代有一個時代的社會哲學，在那個時代是正確的，現在看來是可笑的。”關於哲學是個什麼東西，給個通俗的解釋：個人哲學是個人對事物的看法，社會哲學是某一群人對事物的看法，所以哲學等於看法。
也有人說了：“你這就是唯心主義，事物都有它自己的規律，不以人的意志為轉移，世界是唯物的，從小我們就知道了，你沒上過學嗎？” 恩恩，我上過學，也知道唯物主義是什麼東西，請看下篇：我對物質與意識的看法。 。 想看書來
我對物質與意識的看法
物質與意識的矛盾關係，也就是唯物與唯心自古以來的爭論。
首先是關於意識是什麼的問題，也就是物質在人大腦中存在的形式：意識。意識在我看來，就如同哲學家們所說的，意識是物質在大腦中的映像，關於大腦的具體工作原理，無人得知，所以，關於意識就成了爭論的主題。實際上，我認為在這種問題上爭論毫無意義。就我目前的認識說幾點，大腦主要是一個資訊採集，儲存；加工，處理然後輸出控制的一部機器。與計算機類似。但其創造力，關聯能力即所謂的幻想，冥想還有情感及對生存的渴望是現在的計算機無法比擬的（不排除以後會有類似的智慧軟體），正是這，才使我們不至於呆板而毫無生氣。這大概是生物與機器的區別。大腦的資訊採集主要透過我們的外部感覺器官與身體內的感覺器官來完成。於是，我們受到感覺器官的制約，比如：我們無法感知紫色以上光譜的光線，無線電波，超聲波等。雖然現在可以透過儀器來擴大我們的感官，但我們還是不知道150億光年以外有什麼，不能直接看到電子、原子核，非太陽系行星，就算使用間接的方法，我們也無法看見夸克。另外，還有一個量的
