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裝飾裡尋找一點生命的痕跡，哪怕是植物的形象也好。尋找的結果可以看出，儘管瑪雅

人依賴玉米得以生存，而且他們住地周圍都是極為茂密的植物，但是在他們那些壯觀的

造型藝術裡植物的形象卻出奇地少，當地僅仙人掌類植物就有800種，卻沒有一種進入

裝飾藝術的領域。花的種類更是不計其數的，但只有少數幾種成為石雕的素材。最近有

一件五段拼成的瑪雅石雕經鑑定是表現一種半水生樹木的花，因此是一件罕見的瑪雅藝

術品。瑪雅建築中的柱子也表現的是昂首吐舌的毒蛇，而其它國家古建築的柱飾中，樹

幹是常見的主題。

戰士廟前就發現兩根這樣的蛇柱。蛇頭上長角，緊貼地面，張著大嘴，蛇身有一小

段平鋪地面，然後垂直豎立支撐廟頂。那些羽毛蛇柱和整個戰士廟，甚至契晨－伊特薩

的所有建築物都告訴考古學家，它們屬於非常獨特的一種建築風格。契晨－伊特薩的普

遍裝飾風格與新帝國的風格並不完全一致，而新帝國的風格同舊帝國是迥然不同的。契

晨－伊特薩的藝術風格有些特點不同於科潘、巴倫克、皮德拉斯&iddot;奈格拉斯和烏阿克薩

克吞，考古學家專門研究過契晨－伊特薩的文物，對於各種線條。裝飾紋樣、宗教面具

和閏年符號作了仔細的對比研究，結論認為，一定有另外的民族參與了契晨&iddot;伊斯薩的

建設，因為文物中可見其它文明的藝術構思及技術工藝的特點。

然而，這些外來文明影響從何而來？考古學家認為是墨西哥，但不是阿茲臺克帝國

的建築，因為阿茲臺克帝國比瑪雅王國晚得多，這種影響應是來自阿茲臺克侵略以前墨

西哥舊有的古建築。

繁榮的瑪雅文化竟然受了其它民族的影響，這真是一件不可思議事，但難道歷史上

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