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科學的原則代表了考古發展史上的新階段。

本書中描述了14個消失的城巾。從非州、地中海、中東、東南亞到美洲大陸，它們

跨越了全球，我們按其發現的順序加以描寫。其中最後一個城市由倫納德&iddot;伍利於1922

年發現‐‐也就是霍華德&iddot;卡特發現轟動一時的帝王谷那一年。在這個過程中，考古學

逐漸成為一門相互配合，有條不紊，有現代技術支援、組織合理的現代科學。孤獨的探

險家時代已經結束，而科學探索者的時代一直延續到了今天。

失落的城市令我們如痴如醉。考古學向我們展示，千百年來人們聚集在城市生活，

繁演後代，敬仰神靈，統治管轄和貿易交往。有歡樂幸福，也有痛苦不滿，城市畢竟成

為了人類文明的象徵。透過研究人類遺留下的城市，我們跨越世紀的空間，窺視了古人

的心靈和思想。

公元前一世紀，羅馬學者法羅曾說過，&ldo;是神賦予了我們國家，是人創造了物件產

城市。&rdo;

第一章　佩特拉（petra）阿拉伯世界的禁地

佩特拉城的重現，有兩個人功不可滅。一位是19世紀的瑞士探

險家，另一位是電影導演史匹柏，他們以不同的方式再次

讓這一古城名垂青史。

令我震驚的惟有東方大地，玫瑰紅牆見證了整個歷史。

‐‐英國詩人威廉貝根《致佩特拉》

1812年，奧斯曼帝國，一個地處土耳其中心地帶的穆斯林國家，統治著地中海東端

的土地。幾個巨紀來，奧斯曼帝國與信仰基督教的歐洲各國戰火不斷。因此，奧斯曼土

耳其人以及他們遍佈中東和北非的臣民們對歐洲人都頗懷疑心。獨身途經穆斯林地帶的

基督教徒會被當地人當做奸細，或被驅逐出境，或遭殺害。

可是，巡迴商人西克&iddot;坎布拉罕&iddot;阿布道拉卻是個例外。他滿臉絡腮鬍，頭裹穆斯

林頭巾，身著穆斯林長袍，講一口流利的阿拉伯語，對伊斯蘭的宗教信仰、典禮儀式無

所不曉，瞭如指掌。淵博的學識使他在旅途中處處受人尊敬，穆斯林人都誤把他當成了

博學多才的伊斯蘭法學家，若知道他的真名叫約翰&iddot;路德維格&iddot;貝克哈特，他們定會震

驚不己的。

貝克哈特1784年生於瑞士，在德國和英國受教育並且學習阿拉伯語。1809年，他受

於英非聯合會，負責調查瞭解並解答當時的一個地質學難題：北非的兩條大河‐‐尼日

爾河和尼羅河‐‐是否源於同一條河流，當時有些地質學家認為兩條河或是起源於同一

個源頭，或是在巨大的北非沙漠內部某地（一個歐洲人剛涉入探索的地區）匯合的；另

一些人卻堅持認為（隨後的事實證明他們是正確的）兩條河流完全互不相干。

英非聯合會要求貝克哈特用第一手考察材料，揭開尼日河與尼羅河之間的謎底。

貝克哈特接受了這一富有挑戰的任務，開始策劃自己的旅行，他首先計劃去敘利亞，用

幾年時間完善自己的阿拉伯語；然後前往埃及的開羅，加入穿越撒哈拉沙漠去尼日地

區的商隊。貝克哈特蓄了鬍鬚，更名西克&iddot;坎布拉罕&iddot;阿布道拉，動身去了敘利亞的阿