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嶽南書中提到的梁思成、梁思永兄弟都是我的師輩人物，梁思永先生於李莊後期身體不好，在病床上的時候較多，但還是堅持做一些力所能及的研究，特別是他一手發掘的安陽殷墟那批東西，可謂傾盡了心血。因為在李莊板栗坳山上沒有娛樂活動，星期日，我們年青人有時就到社會學所去，順便認識了陶孟和先生與梁方仲、羅爾綱等研究人員。陶先生話較少，是個老實人，也是個真正的學人，可惜解放後不太得志，也受了一些凌辱，最後抑鬱而終。這一切，從嶽南書中可以較清晰地看到，不贅。
除了社會學所，我們也到山下的中國營造學社聽梁思成先生夫人林徽因師母的&ldo;訓話&rdo;。當時林師母已病在床上了，看到我們去她特別高興，&ldo;訓&rdo;起話來也格外起勁。我說的&ldo;訓話&rdo;完全是真誠善意的。梁、林都是我的長輩，待人熱情，林夫人長得漂亮，又極健談，和她在一起，話總是她說的多，我們這些後生小子圍在她身旁，聽著她的話，如沐春風中。
至於嶽南書中所述及的吳金鼎、夏鼐、曾昭燏、遊壽等年輕一輩學者，都是我的學長，說起話來就更隨便一些，要講關係的話可謂親如兄弟姐妹。我認為，這幾個人皆屬於胡適、陶孟和、傅斯年、李濟、董作賓、梁思成、林徽因、梁思永等第一代學者之後又一批天才式人物，也都是了不起的學問大家，是很值得紀唸的。嶽南在書中對他們的理想、事業與人生追求有不同的描述，在一定程度上還原了那段歷史史實，讓後人透過這些文字看到了已漸被歷史風塵埋沒的人與事，同時也見識了他們在事業上不懈追求努力的人格風範。所謂薪火相傳，血脈不絕，中華民族的文化火種不滅等等，不是靠泛泛幾句話就可以完成的。作為後世知識分子，特別是年輕一代，瞭解一下前輩們&ldo;篳路藍縷，以啟山林&rdo;的學術歷程和業績，並從中受到啟發和教益，是一件不可或缺的事情，而嶽南在書中所給予大家的正是這一點，我認為這也是本書賦予當今社會的最大意義之所在。
抗戰勝利後，流亡於西南地區的中央研究院各研究所陸續復原回到南京。大約是1946年秋冬，胡適先生從北平到南京來，傅斯年先生叫我到機場接他。第二天晚上，史語所召開了一個歡迎胡先生的茶話會，家屬小孩都參加了，小孩子鑽來鑽去，亂鬨鬨，場面很熱鬧。胡先生很高興，會上談了些學術教育問題，又說了一些如何&ldo;怕老婆&rdo;的笑話，惹得大家鬨堂大笑。傅斯年先生講話時說，適之先生是孃家人，大家不必見外等等。又說：&ldo;人說我是胡先生的打手。不對，我是胡先生的鬥士!&rdo;
傅先生這個話我是第一次聽說，但從抗戰後傅斯年代理北大校長，對做過漢奸的偽北大教員毫不留情地&ldo;予以掃蕩之&rdo;(傅斯年語)等等棘手的事務上來看，也真稱得上是一個具有民族大義、關鍵時刻毫不含糊的&ldo;鬥士&rdo;。
1948年之後，由於國共內戰的原因，中央研究院的這一批學者各奔東西，有的留在大陸，有的&ldo;歸骨于田橫之島&rdo;。政治的阻隔使得原本在一個鍋裡摸勺子的師友，只能遙天對望而不能相聚一堂，甚至父子家人都永遠不能相見了。胡適、朱家驊、傅斯年、李濟、董作賓、石璋如等前輩最終客死他鄉，這真是人間少有的歷史性悲劇。
1995年12月，我終於有了去臺灣參加傅斯年先生百年誕辰紀念和學術研討會的機會。在史語所黃寬重所長的陪同下，先後拜謁了傅斯年、胡適之、董作賓、李濟之、董同龢等先生的墓，並一一鞠躬致哀。先生們遠離故鄉，飄零海外，魂魄而有知，一定會感到寂寞淒楚的吧。願臺灣、大陸早日統一，使先生們的學術精神薪盡火傳，生生不息
