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的恭謹，安尼恩淡淡一笑，絕對的壓倒性優勢力量，甚至不動聲色之間，就可以使幾年培養的僕人立刻改變。
無論什麼時候，實力才是最重要的，所謂的施加恩惠，收買人心，結交人心，在絕對的實力和大義之前，微不足道，一者的陰謀，一者是陽謀，不可同日而言。
而在此時，安卡瓦勳爵已經到了城堡之外，他走過城堡的崗哨，走到了遠一點的地方時，才停下馬，回頭凝視著城堡的燈光，城堡，還有一些聲音傳來，不時還夾雜著笑聲，粗野音樂——現在是僕人進餐和休息的時間了。
嘆了一口氣，安卡瓦勳爵不再回頭，他想盡早回到自己的莊園中。
第六卷 第六章 鐵礦（上）
其實，如果沒有天災人禍，沒有戰爭，在這個世界上，人口增加是很快的，特別是在這杜茲斯伯爵領上，侷限人口的因素主要是糧食和衛生，目前的伯爵領，一般平民的上交糧食不過25％，比起舊大陸交納50％以上，簡直是天堂了。
至於衛生，最關鍵的是培養衛生觀念，在農村，也就是強調建十戶一間廁所，這種大廁所由磚所砌成，相對衛生乾淨，由於在農村，糞便也是肥料的主要來源之一，因此裡面積累的糞便也平均分配。
“安尼恩·魯布埃塔是忌穢的神，所以飲食要儘量乾淨，飯前要洗手，一週大禮拜前拜神時，必須洗澡，而所在場地，也不可多見汙穢。”這條教義很快就寫到了聖典之內。
這點教義，當時的人並不理解，只是以為這是神的喜好而加以執行下去，但是安尼恩當然知道用意。
說實際，神術治療對疾病的效果並不是很佳，原因很簡單，低階神術的原理就是臨時調集被治療者本身的免疫力，其實對人體的元氣消耗很大，中級神術可以直接殺死病患之處的疾病，但是同時也會損傷重要器官的正常細胞組織，高階神術可以三者同時進行，不過仍舊會付出壽命縮短的代價。
當然，如果生了重病，寧可折損一二年壽命，也度過難關，這也是理所當然的選擇（事實上絕大部分人不知道會折壽），就算是地球上26世紀的醫學科技，也仍舊有著副作用呢！
但是最關鍵的是，牧師的數量很少，一般來說，一百個信徒才能供養一個牧師，無論是神力還是現實經濟，如果算上神術等級的話，大部分信徒都不可能受到神術的治療。
要解決廣大信徒的醫療方面的問題。第一就是改善衛生條件，這點就是“安尼恩·魯布埃塔是忌穢的神”，寫到了聖經中的主要原因，根據安尼恩的預測和觀察，就這一點，就可以解決一半以上疾病發生的機率。
其次就是在神職人員之中大力推廣草藥治療和預防技術，並且推行簡單手術——神術可以消毒，也可以刺激細胞生長。配合手術才是王道，一個加以手術和草藥的醫療，消耗的神術力量，可以減少到原來的百分之二十，而且效果說不定更好，這不但可以大大減少神的消耗，而且可以極大的增強神殿和牧師對地方的控制力——誰也離開不了集醫生、見證者、引導者一體的人。
這樣一來，人口的增長就會大幅度的增加，這長遠來說，都是神的信徒啊！
受此契機。教會在聖元七年春。正式推出了神學院的體制單位，以及推出了成熟的教典，一個屬於安尼恩·魯布埃塔牧師。其培養必須是以下幾大功課。
這些經典，本來應該是幾百年積累才有的，但是有了智腦之後，現在神學院已經有了以下成熟的課程。
《虔誠信仰》，這本經典分成“知名，知義，蒙恩，安牧、堅固、唯一”等六冊功課，循序漸進，非常明確，是神學的基礎。
《神術感悟與操縱》，這本經典不但指導牧師怎麼樣體會聖力，利用聖力，更明確指出怎麼樣最有效（也就
