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說到此處，他忍不住為之淚下，跪下泣道：“臣，罪餘之身，以明臣事漢朝，原本便無顏立足冠帶之間。然則陛下卻是英睿神武，開創強漢之基，若是此時偃武修文，輕薄徭役，撫卹生民，上應天心，下睦賢哲，何愁不成為後世景仰之一代聖君？若是此時有不利儒學之舉，臣只怕陛下千百年後，會有身後名聲之累。”
正文 第七十二章 法度（二）
他言辭懇切，神色真摯，確是為張偉後世聲名考慮，是以語出至誠，亦很有情感。身為前明大吏，既然投身以事新朝，自然希望新朝皇帝是後世稱頌的仁君聖主。那麼他投降一事，就可藉由張偉的聲名掩蓋，成為上應天心，下順民意之舉。是以無論如何，他都不願意張偉在錯誤的道路上一誤再誤。
張偉亦知其意，知道他害怕分封一事引發後世紛亂，如西晉八王之亂，使國家立國不足百年，就頹然傾倒。其實中國歷史，權臣篡國之事筆不勝書，然則得國久些，便是聖君，得國短的，舉朝無好人。張偉現下不但分封，還要挑戰儒家兩千年來的獨尊地位，此事一旦施為失敗，再有分封一事，雖然新漢現在氣象鼎盛，或許覆亡就在頃刻之間，以洪承疇等人的政治眼光，又怎能不憂急萬分。
“卿不必多言，此事朕已有了定論。千百年來，中國皆以儒術治之。歷朝歷代非讀書人不用，然則自西漢至今，讀書人投*外夷者有之，黨爭禍國者有之，投身閹宦者有之！此尚且是大義所在，所謂讀書養氣，正已以正人，是所謂乎？”
說到此處，張偉忍不住站起身來，踱到錢謙益等人身前，訓斥道：“爾等以聖人門徒自詡，總是大言炎炎，動輒大義。我且問爾等，家中田畝不足百畝的，有幾人？家中僮僕不下百人的，有幾人？爭權奪利，貪圖享樂，爾等真是操心國事？笑話！”
他並不指斥黃尊素等人，卻將他們身後的一眾小臣挨個點出，這些人或是曾經貪汙，或是流連煙花之地，或是多置田畝土地，收取重賦。這夥人與吳應箕等人不同，雖然亦是進士出身，卻並不是將書中的那一套鬼話奉為圭臬，為人品格上多有缺陷，被張偉派司聞曹一一偵聞得知，此時當眾訓斥指責，卻令這些自詡為正人君子的朝臣難堪之極，一時間無地自容。
黃尊素等人越聽越是心驚，委實料想不到自已的這些門徒表面上光風霽月，坦坦蕩蕩，背地裡卻是如此齷齪。張偉並不與他們辯論儒家經義，卻從人格上下手，一下子打的眾人措手不及，各人都難堪自已出醜，哪裡還敢出頭與皇帝辯論大義。
張偉心中得意，知道這一悶棍敲的不輕。明皇用棍子打不服朝臣，實為自身不智。打擊這些所謂的正人君子，最好的辦法就是先在人格上將其否定，那麼以不現實的道德標準要求別人的他們，哪裡還有臉為大義爭執。
錢謙益為官多年，家裡有良田數千畝，雖然以明朝舊例，他還不能算的上是貪官。不過自身家產來路如何，自然是心中有數。此時見皇帝一一將黨羽的汙點當眾拿出來斥責，他心驚膽寒，唯恐當年在崇禎朝以貪汙事被黜一事重演當場。當日事他雖然被汙，卻也是因已身並不那麼幹淨，若是依著漢朝的都察法令，只怕家產立刻被抄，自已亦要鋃鐺下獄。
此時群臣開初的幻想已然破滅，各人只盼皇帝能夠開恩，免了各自的罪過就已是皇恩浩蕩。黃尊素自身持正，卻不如那夥汙糟貓一般害怕，因見張偉回座，他便冗聲道：“陛下，眾臣多半有罪，臣亦心驚。然而聖人之教卻是沒錯，只要各人能修身受教，聖言煌煌，以天下學官教誨訓導，朝廷多有褒獎恩賞，數十年後，天下必然大治。若是將以嚴刑酷法治國，以法家學說與聖人並重，惑亂人心。臣只怕亂世不遠，治世寧有日乎？”
“儒法並百家並重，方才是治世之道。如卿所言，當日齊宣王並不信儒家學
