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很大，同時，
要好好發願。上師亦如是言：一定要發善願，不要發惡願。願力是不可思
議的。以前在色達的丹堅神山有位修行人，發了一個惡願。後來，惡願成
熟，成了新龍的惡官宮布澤仁，殺了很多眾生。因為，他是瑪哈嘎拉為本
尊，唸咒一億，當時很多人欺負他，他就發下了惡願。如今我們在這麼殊
勝的環境裡，一定要發善願，不發什麼衣食住行方面的，而是發往生西方
極樂世界的大願。）將來能於釋迦佛教法下證得聖果。這時，父母也隨兒
子發願將來仍作他的父母，聞法得果。當時的施主夫婦就是現在的夫婦倆，
其子即豆蔻花。豆蔻花及其父母對我生起歡喜心，在我的教法下證得聖
果。”（譯者：這個公案與前一個公案都是說明：發願非常重要，發善願
尤為重要，千萬不能有一念的惡願，一起惡念應馬上懺悔，如果隨惡念行
下去，其後果不堪設想，願力成熟的果報現前，將是不可思議的。望諸位
道友切切銘記！）
（11）阿那新（給我）
—種下善根 得佛授記
一時，佛在舍衛城。一天早上，世尊身披袈裟（Kasaya）、手持缽盂
（Prata）到城中化緣（Pindapata）。當時，有位施主供養了許多甘美的食品，
其中有‘拉達’（麵餅或食團），不遠處的婆羅門兒子見到了‘拉達’，
飛跑到世尊前祈求：“給我吧！”世尊沒有立即給他，略作思索，便對他
說：“你說一聲‘我不要’，然後，我再給你。”這個婆羅門兒子迫不及
待地照說了，世尊很慈悲地把‘拉達’給了他。這一幕情景，被在一旁的
給孤獨長者看見了，他立即勸婆羅門兒子：“世尊已圓滿了一切功德，施
主供養世尊的食物，凡夫是不能受用的，假若你將‘拉達’還給世尊，我
可以給你五百嘎夏巴涅（印幣單位）。”貪心的婆羅門兒子聽聞此言，喜
出望外，馬上將‘拉達’還於世尊，高高興興地到長者家中，取得了五百
嘎夏巴涅。世尊化緣畢返回經堂。
時諸比丘請問：“世尊，以何因緣此婆羅門子貪心甚重？見諸食物皆
說‘阿那新，阿那新！’，又為什麼世尊初時不給他‘拉達’，要他說‘我
不要’後再給他？唯願開示。”
世尊告諸比丘：“此婆羅門子貪心很重，於百世、千世中見到什麼食
物都說‘阿那新’，生生世世中從未說過‘我不要’。今天，以此因緣，
讓他說一句‘我不要’，給他種下一個善根，等到將來有位山王如來出世
時，他將以此善根于山王如來教法下出家，並證得阿羅漢果位。”世尊如
是對眾比丘講述了前後的因緣。（譯者：這個公案主要是講：眾生無始以來
的貪心非常猛烈，對財、色、名、食、睡，皆是無止境的貪求。但我們是
修行人，當貪心生起來的時候，要徹底地對治。初時是困難些，但是，我
們在生貪心的剎那應該儘量捨棄它，無論是貪財或貪人，這種貪心能放下
的都應放下，若實在放不下貪慾心，則正當貪心生起時應立即懺悔或發善
願斷除此垢心，將來並於某位如來出世時，願以此善根於其教法下出家，
甚至獲得一定的果位。目前，社會上的人們每天只想發財。日夜為賺錢絞
盡腦汁，今天賺到了，明天還想賺更多，
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