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說到這裡，葵啜了一口酒，繼續說下去。
&ldo;下面，我想從天象的角度來解釋這個問題。我認為，這兩種&l;太一&r;都與我們頭頂上的星空有關。在最初的觀念裡，天空的君主是日、月，而眾星的地位幾乎是平等的。《鴻範》所謂&l;庶民惟星&r;說的就是這個意思。
&ldo;後來，為了占卜的便利，&l;天官&r;系統漸漸形成了。
&ldo;&l;天官&r;將天空按照中、東、南、西、北劃分成了五個部分，它們又分別對應著人間的種種事物。例如中官，就象徵著人間的王宮。根據占星家的說法，&l;中官天極星，其一明者，太一之常居也，旁三星三公，或曰子屬。&r;這裡說的天極星，其實並不在天空的正中央，而是偏北一些，所以也被稱為&l;北辰&r;。孔子所謂&l;為政以德，譬若北辰居其所而眾星共之&r;，說的也正是&l;天極星&r;。因為它的地位實在特殊，有時也被稱為&l;帝星&r;。又根據&l;太一之常居也&r;這句，可以推知，這顆星就是太一。而《春秋公羊傳》說&l;北辰亦為大辰&r;，則是北辰即太一星的旁證……&rdo;
&ldo;可是，&rdo;露申打斷了於陵葵的話，&ldo;小葵剛剛不是說，&l;太一&r;是三顆星中的一顆嗎?如此說來，太一應該是&l;旁三星&r;之一才對。&rdo;
&ldo;的確，露申還真是捷悟啊。這裡的&l;旁三星&r;就是所謂的&l;太一三星&r;，即&l;三一&r;，分別是天一星、地一星和太一星。&rdo;
&ldo;那麼你剛才說的&l;天極星&r;呢?&rdo;
&ldo;那個也是太一星。&rdo;
&ldo;為什麼會有兩顆太一呢?&rdo;露申說著，用左手的食指蘸著酒在食案上畫了一大三小一共四顆星。
於陵葵握住她的手，將之移到三顆小星那裡，在其外圍畫下一個方框。
&ldo;三顆小星，合起來是&l;太一三星&r;。據我推測，它們三顆星其實是大的太一星分裂之後的產物。&rdo;於陵葵說，&ldo;這樣說也不是很確切，讓我想想應該怎樣表達才好……&rdo;
&ldo;根據小葵給出的材料，好像只能講到這一步了。大的太一星與太一三星的關係，似乎還是搞不清楚呢。&rdo;
&ldo;好吧，那麼讓我補充一則材料。儒家的禮書中曾講到，&l;夫禮必本於大一，分而為天地，轉而為陰陽，變而為四時，列而為鬼神，其降曰命，其官於天也&r;。這裡的&l;大一&r;即太一，這裡說到的&l;太一&r;這個概念，似乎不僅僅是天神。所謂&l;其官於天也&r;是說它支配著天，那麼它應當是比天更高一級的。
&ldo;《老子》所謂&l;天法道&r;，那麼這個&l;太一&r;，莫非就是&l;道&r;的意思?我認為可以這樣理解。根據&l;分而為天地&r;這句可以知道，天地是由&l;太一&r;分裂而來的，所以太一應該是一種天地未剖的混沌狀態。這一完整而混沌的&l;太一&r;分裂之後，產生了天與地，再剩下的一部分，就是作為神明的太一了。
&ldo;如此說來，與原初的太一對應的天體是大的太一星，也就是天極星，而產生出來的天、地、神分別對應&l;太一三星&r;中的天一、地一和太一1。&rdo;
1關於&ldo;太一&rdo;與&ldo;太一三星&rdo;的關係，參考了李零先生的論文《&ldo;太一&rdo;崇拜的考古研究》
