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他已經有白頭髮了。（“無情白髮駸駸長”──下年“看放榜歸感書”詩）
那時候北京妓女的身價不高，因為滿清禁止官員嫖妓，只好叫小旦侑酒，所以相公堂子高貴得多。但看紅樓夢裡的雲兒，在席上擰了薛蟠一把，十足是個中下等妓女的作風（第二十八回）。“馮紫英先命唱曲兒的小廝過來讓酒，然後命雲兒也來敬酒。”同席“唱小旦的蔣玉菡”則是客人身分，不過行酒令也有云兒。
畹君嫁人復出，至多“搭班”，不會再受鴇母拘管。他來也是客，未便歧視，但是越是這樣，她越是不能讓他看輕了她。也只有他不能拿她當妓女看待，所以門外蕭郎連路人都不如了。
張筠才二十歲就死了。時人震鈞“天咫偶聞”記此事，說她“抑鬱而卒。……蘭墅能詩，而船山集中絕少唱和，可知其妹飲恨而終也。”哭妹詩上說：“似聞垂死尚吞聲……”、“窮愁嫁女難為禮，宛轉從夫亦可傷。……未知綿惙留何語，侍婢捫心暗斷腸。”、“死戀家山難瞑日，生逢羅剎早低眉。”
佛經上羅剎可男可女，男醜女美。似乎不會指高老太太。但是一般通指悍婦，虐待也是婆婆的機會多，除非丈夫真是患虐待狂。紅樓夢裡的迎春在孫紹祖手裡，“一載赴黃粱”，那是富貴人家，像高鶚這樣的寒門，不大容易施展，又不像小戶人家，打老婆可以是家常便飯。從畹君的事上可以知道高老太太的手段，張筠這樣的女孩子更不比畹君，沒有處世的經驗，又沒有嫁妝，孃家又沒有人在這裡。
高鶚婚後不久就攜眷北上，丟下老母與子女，加上畹君去後留下的幼兒，倒又不需要人照應了。倘是為生活所迫，一般習慣上都把妻子留下。難道是看看風色不對，逃難似的把張筠帶走了？那時候他也許還希望在邊疆上另立小家庭，有個新的開始。但是“萬里龍城追夢幻，”是個夢。為前途著想，還是回京應考。也許與夫婦感情不好也有關。果然回來了一年就送了她的命。至少回來那年他母親還在，有詩為證：“小人有母謂之何”（“看放榜歸感書”）。
當然他對張筠的心理也很複雜。她一共嫁過來兩年，倒有一年是跟他出去，所以也難說，甚至於他也有份，也是給他作踐死的。
他太太死了一年，他都沒有去看畹君，這一點很可注意。回京兩年後，一七八八年他中了舉，才去找她。畹君知道他最深，他一生最大的癥結終於消除，她也非常興奮。“南鄉子”記他們倆“同到花前攜手拜，孜孜。謝了楊枝謝桂枝。”想是先拜室內供的觀音，再到戶外拜月，因為秋試與嫦娥有關──蟾宮折桂，桂花又稱嫦娥花。“金縷曲”續記那次會晤：“一部相思難說起，盡低鬟默坐空長嘆。追往事，寸腸斷。”
也就是那天，“今日始教花並蒂”。她要他重踐舊盟，使他十分為難，詞下題記：“歸來欲作數語，輒怔忡而止。十月旬日，燈下獨酌，忍酸制此，不復計工拙也。”十月旬日，距放榜已經有些日子，一直沒再去，自是不預備履約。當然現在情形不同了，他儘管年紀不輕了，中了舉將來中進士，還是前程未可限量，不能不為未來著想。下堂妾重墮風塵三年，再覆水重收，被人笑話，太犯不著。但是這一點，他去找她以前不見得沒想到，心裡不會全無準備，似乎不至於這些天還這樣激動。
三年來一直不去，不中舉大概不會去了，當然也是負氣。下意識內，他一定已經有點知道，連這紅粉知己也對他失去了信心，看準了他這輩子考不上了。果然一聽見考中，不再作難，馬上洞房花燭夜，金榜掛名時，而且久別勝新婚。回來以後回過味來，卻有點不是味。
那兩首“金縷曲”、“南鄉子”當然沒
