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可是先生不一樣啊。
經過她這麼多年的艱苦奮鬥，先生儼然已經成了越縣公認的耆儒大佬。
她為什麼不「請」先生給自己站臺呢？
第56章
於是那點尷尬,那點迷妹心思瞬間就被拋之腦後。
將面前已經寫好的稿子揉成一團，張幼雙抽出一張新紙，深吸了一口氣,抓起手邊的一支筆。
略一思索，就敲定了題目，玷毛刷刷落筆。
這次她要寫的內容是《我之舉業觀》
主要是駁斥「舉業功利」種種言論。自從《五三》出版之後,她就沒少被德業派的人噴，不過秉承著黑紅也是紅，不要輕易下場的理念,張幼雙基本沒有參與過罵戰。
或許是有感而發,這一次她寫得特別快,各種旁徵博引。
主題思想主要是「經世致用」。
你能說孔子周遊列國是功利嗎？錯！是為了經世致用！是為了撥亂反正！
我們學習的目的是為了什麼，不就是為了實踐嗎？！不就是為了能兼濟天下麼。
如今所謂計程車人口口聲聲所謂抱定嚮往儒家義理。
實際與聖人大道所偏甚矣！
這些人日日沉潛於經書義理之中,對民生之多艱冷眼旁觀，獨善其身。
何謂真正計程車！真正計程車該當是具有高度的社會責任感,出淤泥而不染,身處逆境依然抱定本心。
真正計程車敢於將自己的所學用在實踐上！
真正計程車是敢於直面七情六慾的勇士，而非視七情六慾為猛虎的道學家！
我們學習的最終目的都是學以致用，服務於實踐。
這裡又引朱熹巨巨的話,「但有父母在,仰事俯育，不得不資於此，故不可不勉。」
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