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哈，大領導？到底是什麼樣的大領導呢？《羊城晚報》的主管領導算不算大領導呢？你要知道《羊城晚報》也是省級機關報紙呢。戈文，做新聞媒體的可不能道聽途說人云亦云啊！”林薩有些好笑的說道。
“呃……”戈文想了想，還真是這麼回事。不過他還是有些疑huo林薩在上海怎麼做，於是繼續追問道，“林叔，你還沒說打算怎麼做呢？”
“很簡單，找一些知名的學者向他們邀稿，再在幾個大學裡做幾個調查訪問，都是新聞媒體的一些慣用手段啊。”林薩回答完戈文的問題，然後突然醒悟過來一般，有些好笑的看著戈文問道，“你以為我會做些什麼？賄賂？還是託人情？”
“哈哈沒有了。”戈文被林薩說破了心中所想，不由的有些尷尬的搖著手否認道。
“哼，算你xiao子識相，作為一個搞新聞的，沒有自己的cao守還做什麼新聞！”林薩沒追究下去。
這可不一定，後世那些做假新聞收受賄賂的新聞記者可海了去了。戈文在心中腹誹的同時也很是感嘆。
也許也只有這時候的新聞界人士會真正的將自己的職業cao守貫徹下去吧，無論是反對還是支援，他們都對得起自己的良心和社會。
“‘解放思想’這是我黨在粉碎了四人幫後提出的國策，所以這場爭論的勝利必定會屬於我們！”林薩斬釘截鐵的下了最後的結論。
………【第48章 一篇可以一錘定音的文章】………
三天時間又過去了，報紙上關於《羊城晚報》表的社論《展的中國需要重視個人生命價值》的討論變得越來越jī烈。此時支援《羊城晚報》的報道也層出不群，從這裡也能看出《羊城晚報》廣泛的人脈。
除了國家的新聞咽喉《人民日報》外，幾乎所有的報社都加入了討論的行列。不僅如此，隨著討論開始大範圍的蔓延，新聞界、思想界、理論界、評論界、界、教育界等等不同領域的學者專家都紛紛的撰寫文章在報紙上登出，一下子關於“個人生命價值”的討論席捲全國，成為中國整個知識分子文化界的焦點，甚至還有國外的新聞媒體敏銳的察覺到生在中國思想界的這場jiao鋒。他們積極的報道了這場生在中國的大討論，聲稱這場討論關係到中國民主程序是進還是退，意義十分重大。
為什麼會出現這樣的轟動效應呢？其實從深層次的角度來看，這場討論有著極其深刻的社會緣由的。繼1978年十一屆三中全會確立了生產力標準以後，對人的問題的反思，對重視人的價值的呼喚，對人的主體xìng的確認，很快就成為了社會科學、人文科學各個領域理論研究的共同主題。
就在這場熱熱鬧鬧的喧囂之中，躲在在復旦大學圖書館的戈文正伏在一張桌子上，翻看著手頭上這本厚厚的書籍。陽光從窗戶外灑進來，落到他攤開研讀的那本書的封面上，《馬克思主義哲學》幾個鎏金大字閃閃光。
許久之後，戈文將手頭上的書合了起來，他直起身子靠在椅背上，rou了rou酸的眼睛，然後拿起放在桌上的筆，在早已攤開的稿紙上，寫下了第一句話：
“每個人的自由展是一切人自由展的條件——《**宣言》”
林薩已經從上海返回了廣州。在上海的時候，他向很多學者約稿，這其中不僅有思想界和理論界的專家，還包括了界、教育界的幾個知名學者。等收集完稿子後，他就急匆匆的座上火車返回了廣州，雖然很自信《羊城晚報》會獲得這場討論的勝利，可是嚴峻的現實還是讓他不得不盡心竭力。
戈文還記得自己和林一銘送林薩上火車時，林薩疲倦的樣子。當自己向林薩詢問自己能做些什麼的時候，林薩拍了拍跨在肩膀上的皮包，疲倦的說道：“要做的都在這裡了，你就安心的等著最後的結果
