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具，是代表著報紙編輯部就某一重大問題表的觀點和看法，其重要xìng不言而喻。社論往往由報社的編輯部撰寫，外人一般是不可能寫社論的，現在林薩竟然想讓自己寫社論，一時間戈文有些猶豫起來了。
林薩見戈文不說話，接著說道：“你昨天提出的觀點真的人深省，針對此事，新聞界還從沒有人提出過類似‘個人生命價值’等概念，真的讓人大開眼界。我認為你所表達的思想值得所有人討論。”
“可是我從來沒有寫過社論。而且就算是我寫出來了，《羊城晚報》能認同我的觀點嗎？”
“沒關係，我已經和編輯部透過氣了，大家都對你的觀點很感興趣，而且向你約稿是經過我們總編認同的。我可以擔保，不管你的評論怎樣，都會表在《羊城晚報》上。就算你的評論無法作為社論在《羊城晚報》表，也會作為讀者觀點表的。”面對戈文的疑問，林薩給出了自己的保證，“至於社論怎麼寫……你就當寫普通的文章，到時候我給你修改。”
“既然這樣，那我試試。”既然林薩說的如此的堅決，戈文自然樂得答應了。若是真的能代表《羊城晚報》表一篇社論，那自己的社會影響力一定會更加的廣大。
林一銘見戈文答應了，才有些不解的向林薩詢問道：“不對吧，xiao叔，你真的向《羊城晚報》的總編確認過讓戈文動筆起草社論嗎？他可不是《羊城晚報》的記者和編輯啊！”
戈文聽到林一銘的話，同樣疑huo的看向林薩。
戈文答應寫評論，讓林薩拽在xiong口的一塊大石頭終於落下，聽到林一銘的問話，他端起飯桌上的水杯，微笑道：“當然是經過總編的同意了，不然憑我一個副主編哪裡能做得了主。”
“可是戈文並不是《羊城晚報》的人？”林一銘追問道。或許戈文對新聞界接觸的少，他可是知道社論是代表編輯部和主辦者對重大新聞事件或時事政治問題表的權威xìng評論，是要經過上級黨政機關稽核的，本身就是引導社會輿論的武器，怎麼會輕易讓一個外人染指呢。
“這就要看戈文寫的評論怎麼樣了，如果透過了編輯部的稽核，我們會給戈文頒《羊城晚報》的特約記者證。”林薩說道。
“原來如此！”林一銘恍然大悟。
一直都側耳聽著林一銘和林薩對話的戈文也終於nong清楚了一件事情，看來這社論還真的不好寫呢。怪不得林薩已經提前告訴自己，評論有可能作為讀者觀點表呢。想到這裡，戈文向林薩問道：“林叔，評論的觀點是不是必須採用我昨天提出的‘個人生命價值’呢？”
“不錯，我們就是希望你寫的評論就像昨天你在閱報欄說的那樣，並不簡單的判斷‘大學生救人’的對錯與否，而是要挖掘其中更深層的內涵，要上升到哲學的高度！”
說到這裡，林薩有些感嘆，“在以前大家接受到的教育都是集體主義、整體主義觀念，‘個人就是集體的一顆螺絲釘’的觀念深深的印在了每一個人的身上。可是現在情況不一樣了，十年動1uan已經結束、國家領導人也要求所有人都解放思想、改革開放。現在全國關於‘大學生救掏糞老農到底值得不值得’的大爭論其更深層次反映的是人們的信仰危機。曾經像崇拜神壇上的偶像一樣的群體mí信開始動搖，人的自我價值觀念也才剛剛冒頭，人們簡直不知道該信什麼了。更可怕的是因為中央改革開放的政策讓一部分人產生了‘優勝劣汰’的思維，所以他們才會認為大學生不應該去救掏糞老農。這樣的思想意識一旦傳播開來，對我們的國家來說簡直就是一場災難，這必然會導致我們民族的冷血退化！”
林薩看著戈文認真的說道：“關於這場討論，我們《羊城晚報》一致認為這已經成為我國思想解放的一個標誌xìng的事件，必須
