第18部分 (第4/5頁)
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不知道有沒有聽進去、有沒有在意。張海客離開的時候心想，他該不會是一個生病的孩子？不正常的孩子？又或者不會說話，根本聽不懂自己在說什麼？
這次見面之後，一直過了十年，他們才有了第二次見面。當時張海客已經有十五歲了，張家的孩子從小就必須接受非常嚴格的訓練，對彈跳和身手都有非常嚴格的要求，而十五歲是他們非常重要的一個關卡，因為那之後張家的孩子便可以自己去尋找古墓，去建立自己的名聲，張家人把這個行為叫做放野。
然而，張海客卻在一群準備放野的孩子中，看到了比自己矮一個頭的張起靈，他不由得非常驚訝。
放野是一件非常危險的事，很多張家的孩子在放野的過程中都死於非命，但也得益於張家本身非常嚴格的訓練，所以這些事情在幾代之後，慢慢開始好轉。
很多孩子很小就知道放野有多危險，所以都刻苦訓練。而且張家也有一些孩子為了避免這種危險，很早就會放棄這種訓練。他們一方面不會在家族中爭取任何地位，另一方面也保住了自己的小命。
放野往往是不計後果的，張家人的一個基本思維是，只需要這件事情能夠完成，就不需要計較任何手段，所以很多孩子結伴同行共同去盜一個古墓。這樣的話人多力量大，大家可以分工合作。張海客發現，張起靈似乎沒有這樣的打算，在大家一起準備收拾行李、乾糧和路費時，他已經默默的一個人上路了。
張海客是一個交際非常廣闊的人，他當時就和幾個朋友商量到底去哪一帶盜取古墓合適。他的一個朋友不知道從哪裡拿到了一個山西古墓的佈局圖，據說是一個油鬥，只要他們到了那邊，就可以非常輕鬆地拿到古董。
這在張家家族裡面也是允許的，因為訊息的來源跟你對情報的處理和掌握，都是一種非常重要的能力。張海客如果跟著他們的話，這個考驗基本上不會出現任何問題，也不會出現後面那些事，但張海客看張起靈一個十三歲小孩子獨自上路，不由自主的就有點擔心。
一方面，張海客是非常討厭家族體制的人，他對本家的厭惡也源於這個，他很不喜歡本家所定的條條框框發揮的作用，他覺得一個十三歲的孩子這樣一個人獨自上路，對他來說是非常不公平的。
他從本家其他孩子的嘴裡聽到，張起靈的父親已經在他七八歲的時候去世了，他是由叔叔、伯伯照顧長大的，雖然不會被虐待，但本身也不會有太多的關愛和幸福，但張起靈還是一樣的沉默寡言。張海客覺得這可能是本家裡有人根本不希望他繼續活下去。
那時的張海客對自己的能力非常有信心，他不僅手指已經練到了比普通人多三分之一的長度，力量跟速度也達到了相當的程度，所以他幾乎可以說是一個不可多得的盜墓賊了。
而那時候的張起靈，還是特別瘦小的一個孩子，他手指的力量和長度並沒有特別突出，走路時弱不禁風的樣子，讓張海客覺得他這一去肯定凶多吉少。所以張海客選擇和他那幫朋友分道揚鑣，選擇去保護這個張家本家的小男孩，這也許是他人生中做的最成功的一個決定。
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1 忍者
即受過專業化特殊忍術訓練的殺手、間諜，此名詞可以追溯到日本江戶時代，最早從屬於官方情報作戰單位，執行著秘密任務。當“忍術”這種特殊修道術從中國文化交流到日本以後，就逐漸演變成日本獨樹一幟的修道派流，是為“忍術修煉者”。忍者有四項基本戒律，好比三大紀律八項注意，分別是不濫用忍術、捨棄自尊、守口如瓶、保密身份。除此之外，還有一個比較有意思的禁忌，就是絕對不能發胖，否則就不能懸掛在隱秘的天花板上啊樹上啊渠上啊什麼的。其實，真正的忍術源於中國，思想根源來自於姜太公的《六韜》，後來孫子、張良
