第6部分 (第4/5頁)
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由上海駛到秦皇島，運送北京人往美國自然歷史博物館避難，戰後交還。（奉命於戰火中運接北京人化石至美、遠在大西洋彼岸的哈里森總統號已經起錨。日本備戰宗旨：“今後和美國的談判都是偽外交。”偽外交？真正的死亡，會不會也是一次次的“偽談判”？）
大小兩白木箱，分別標示CASE 1、CASE 2。層層疊疊裹了六層白紙棉花。還是那話，真會包裝。
大木箱裝“北京人”頭蓋骨化石；小的裝“山頂洞人”化石。由製作北京人模型的技工胡承志交付協和醫院總務長博文辦公室。
從此，再也沒有人見過“北京人”。
可靠訊息，其中有幾百個一九三六年安陽挖出的化石，學術單位或個人帶到了臺灣。“繼承”的朋友現在成了“外省人”，大家起鬨讓他送去做DNA，現在叫骨DNA。（同區域人類化石陸續出土，北京藥鋪學雖學精了當然也就更昂貴，至少要買還是買得到。） 。。
假寐：夢與非夢（7）
這批骨頭肉眼看就是現代人，但大家仍三言兩嘴瞎鬧和：“去嘛，做了DNA更有說服力，吵什麼吵，外省掛本省掛全一個種！”說是三千年化石，講不準非洲人什麼的。“懂點科學好不好！骨DNA技術還沒成熟！貴個死，大機構才做得起！”
（擬想現代人非洲祖先僅有的一次出走，自非洲之角，橫越紅海，沿印度洋熱帶海岸到太平洋，南遷到印度、東南亞及澳洲，人數可能只有幾百人。成了這批化石中一個。哎呀呀呀！豈不亂了套！）
總之不管。北京人就像個離家出走的浪子，再沒有回過家。化石，還能死第二次嗎？因此只有兩種下場：被藏起來；或者，等待第二次出土。
（一則新聞，大標題：誰掉了骨頭？巴黎招領。內容披露法國巴黎失物中心清點庫存物件，其中有批人頭骨待招領。失物招領中心，兩百年前法國大革命家離人散，拿破崙下令成立的。會在這兒嗎？）
一定有張地圖，你忙著聯結——北京人失蹤、故宮國寶星霜、抗日國境移民、一九四九二度漂流。（你發誓一定要找出流浪族人的路線。為什麼這麼巧？這是一支約定好的流浪隊伍嗎？還是某種陰謀？）
一九四九年十一月的一個下午，翁文灝辭去國民政府最後一個職務，悄然從香港飛法國。（中共將他列為四十三名國民黨甲級戰犯第十二名。算是叛走，什麼理由非如此做？）抵法國巴黎，翁文灝每天上午去圖書館：“只是研究，不幹國事。”（什麼國事？誰問你這個？）整整一年，閱遍圖書館地質學所有最新書籍。（李鳴生、嶽南的《尋找北京人》裡寫著：法國科學家柯思蓬懷疑：珍珠港事變前夕，德日進將北京人以神父身份藏匿在天津或北京某個教堂，將北京人隱藏起來，等待死後一同去見上帝，德日進沉默十幾年不是沒有可能。柯思蓬說：“我不會放棄對德日進遺物探尋，希望找到破譯北京人下落的密碼。”）
一九五○年翁文灝回北京。幾次給有關領導提起北京人，總由民國時期說起，沒人喜歡聽，尋找北京人遲遲沒有展開。
一九六八年翁文灝僅存的大兒子下放五七幹校被迫害死亡，他將兒子照片捧放手上良久，從此，翁文灝真正沉默了。（先做人才能做北京人化石權威。）
人呢？也有可能二次出土——投胎轉世。這套永遠不適用在張德模身上，他只相信一個公式：“人怎麼活都是一輩子。”現在的這輩子。
不信今生來世輪迴，張德模這次真的不回來了。反北京人頭蓋骨化石消失過程而行。
一九四二年農曆十一月二十六日，張德模出生；二○○四年二月二十六日夜十時二十分，倒數計時，歸零。
無涯岸，無城府，你俯身吻進他腦前額頁，如此完美頭形，
