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被夜色籠罩下的屍體顯得非常詭秘，從外邊看進去，一種陰森的感覺如冬天的寒風一樣深入骨髓。
街上沒有一個行人。
村裡的狗總是在忽然間大叫之後，繼而聲音變得越來越低，忽而又怪異地叫幾聲便息了。
馬三刀家，欞棚上的白紙在風中輕飄飄地揚起來，又落下，院子裡的火堆一息一滅，像是有人在吹似的。誰也不知道，水壩下的河水開始慢慢的轉黑，顏色越來越暗，無窮的煞氣就如那小漩渦般打著圈圈，恍若阿鼻地獄。第六十六章 屍毒！（2）花開兩朵，各表一枝。卻說這範婆婆獸-性大發，哦，不對，應該說是大展神通，連續兩三天解決了好幾件鬧鬼的事兒。但接下來的事兒，卻讓大夥兒再次傻了眼，為啥？這大壩算是修的差不多了，可河水卻越來越少，開始還有一丈寬，沒多長時間就一尺寬了，而且莊稼地都龜裂開來，澆都來不及，乾死了不少苗子。更為奇怪的是，好不容易來了烏雲，但只要一經過秀水村，馬上就煙消雲散，連個屁都剩不下。田村長整天是急的團團轉，都準備親自去鎮子裡，叫部隊拖高射炮來人工降雨了，可人工降雨總得有雲吧？這晴空萬裡的，你把炮口往哪瞄？
缺水，這個以前八竿子打不著的生活問題，如今破天荒的讓村民們愁眉苦臉起來。劉大少則忽然想起了家裡一本古書上的一句話：「旱魃一出，赤地千里！」要說這古書，不是他爹的，也不是他爺爺的，而是範婆婆送給自己的拜師禮物。這書名喚作《正一符纂》，古文多，許多地方看不懂，不過卻有很多稀奇古怪的東西，小孩子就喜歡稀奇古怪的事情，所以劉大少這些日子也沒少讀，有段時間還達到了手不釋卷的程度。在這《正一符纂》上就有這妖物『旱魃』的記載。
所謂的『旱魃』其實就是殭屍中的一種，一般出現『旱魃』的地區就會大旱，一滴雨都不會下。要是說起『旱魃』的根源，那要從上古時期說起，在民間傳說中『旱魃』最早應該出現在黃帝與蚩尤那場浩大而又慘烈的人神之戰當中。
雙方能動用的力量全都用上了，蚩尤兄弟個個天生神力,銅頭鐵骨,並能驅使種種猛獸及毒蟲,靈鬼而黃帝一方以風伯雨師為先鋒,役使天地神鬼(道教正一法壇符篆中至今還保留了雨字為符頭),最可怕的是軒轅氏居然請求異域的殭屍變成的旱魃助陣，神話中的旱魃相貌猙獰可怕，碧綠睛瞳生在頭頂上，頭髮全是一條一條的小蛇，而且身上長滿了白色的鋼毛，威力無窮。『旱魃』所到之處，連一滴雨都不會在有，往往一連大旱三年，赤地千里，萬物乾渴而死。
但是傳說只是傳說，真正的殭屍是沒有那麼誇張的。關於殭屍的說法傳的最多的應該是湘西趕屍。湘西趕屍之說，又稱移靈、走影、走屍。屬茅山術祝由科，發源於湘西沅陵,濾溪,辰溪,敘浦四縣。由於這些地區大多屬於山地，車輛很難通行，所以才有了趕屍這一行業，一般在屍體未腐化時由術士趕回家鄉安葬。
他們所趕的屬於行屍。趕屍人被稱為「趕屍匠。」一般都是在天亮之前，把屍體趕往義莊，或者固定的小店。趕屍的方法也是千奇百怪有漂屍、背屍、飛屍甚至缸屍，令人難以至信，從而演義出許多恐怖傳奇的殭屍故事。
屍體一般都被披著寬大的黑色屍布，頭上戴著一個高筒氈帽，額上壓著幾張書寫著符咒的黃紙垂在臉上。這些披著黑色屍布的屍體前，有一個手執銅鑼的趕屍匠。趕屍匠是一面敲打著手中的小陰鑼，一面領著這群屍體往前走的，口中一般都喊著：「塵歸塵，土歸土，人生一世好辛苦。殭屍殭屍跟我走，早回故鄉下地府。」
趕屍匠不打燈籠，手中搖著一個攝魂鈴，讓夜行人避開，通知有狗的人家把狗關起來。屍體若兩個以上，趕屍匠就用糙繩將屍體一個一個串起來，每隔七八尺遠一個。還有一種說法
