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世界看起來總那麼不真實，所以想象和夢境總讓人是處於虛假當中。理想的實現，是夢境和想象的印證；理想的破碎，是夢境和想象的失落。然而，夢境和想象，依然不會停息，就像身邊的流光。
或許夢境和想象本就是自己另一個時空的腳步，映照在現實的幻影；亦或許夢境和想象就是此生的一個歷程，在短暫時空的一個輪迴。不然，夢境和想象怎麼會總是那麼清晰，讓人那麼迷戀。
輪迴，是一個宗教用語，又稱流轉、輪轉、生死輪迴，意思是眾生的生生死死，在死亡之後，靈魂又輪迴重新投胎成為另外一個人，像車輪一樣轉動不停，迴圈不已。輪迴，就是生命不息地轉動。
不管是夢境，還是想象，裡面的生活場景，都像是生命在另一個時空以另一種形態生存。這個存在可能與現實中的生活有關，是現實的一種延續，也可能與現實無關，是天馬行空的另一種生活。
用宗教的語言來說，這也算是一種輪迴，只不過這種輪迴不是在現實生命死亡後發生的，而是在意識處於睡眠狀態或者意識脫離身體掌控下發生。如果把死亡看成是意識脫離身體的掌控，那麼夢境和想象無疑也是一種“死亡”。
因此，夢境和想象中的存在，也可以算是另一種形式的輪迴。這個輪迴不是身體死亡後發生，而是一段時間內意識掌控著一定虛無的時空，讓另外一個虛無的身體，在時空內發生一系列的行為方式。
這世間有沒有輪迴？目前還沒有一個標準和讓人信服的答案。如果說有，那麼此在的人為何都忘記了前世的事；如果說沒有，那為何又有零星的事件，某個人經歷過一些意外，突然就有了別人的記憶？
即便輪迴真的存在，那輪迴的方式也不一定就是人死亡後再次以另外一個生命的形式重新存在。它也有可能是一剎那間，個人的意識在另外一個時空和軀體中存在，表現為與自己相同的意識，或知道此在的存在。
時間是不會停留在某個點，每一步都是前行的。同樣，生命也不是原有的生命，它是一個全新的生命。此在與前在不同，與後在也不同。每一個當下的存在，都是嶄新的，都是前在的一個輪迴。
人不能兩次踏入同一條河流，因為河水是流動的，此時踏入的河流與後一刻踏入的河流，河水已經不一樣了，你的時間也不一樣了。人也是如此，前一刻的你和當下的你，都是不同的你。
當然，前在的你、當下的你、後在的你，是一個延續的過程，就如流動的河水一般，是特定點的河水不斷往下流。當下的你，也是前在的你，延續時間的點走到今在的你，後在的你，也是如此。
不同時刻的你，或許是一個身體的延續，但並非之前的你，也可以算是一次重生，那這便也算是一場輪迴。因此，夢境和想象也是一場輪迴，它們與延續的輪迴不同，它們的延續不是身體，而是意識。
夢境和想象，是脫離於身體而存在，是意識的延伸。夢境和想象中的行為，是此在時空的虛假，但卻是另外時空的真實。如果把生命的中斷和再延續稱為輪迴，那麼夢境和想象無疑就是輪迴的一種形式。
或許人總是期待著輪迴，讓生命重來一次，以此來重新選擇一次人生。然而當輪迴真正出現的時候，大多數人還是會循著原來的路繼續走，而不是選擇一條沒有走過的路，當下的路，即便有遺憾，也是自己走的路。
夢境和想象，不是肉體的重生和輪迴，卻真正讓人有了重新的選擇。在肉體的輪迴不願意改變現狀時，意識的輪迴--夢境和想象，總是會脫離於肉體的選擇，走一條與眾不同的路，或者讓自己也莫名其妙的路。
輪迴，能夠改變人生；輪迴，又不能改變人生。人生從來都不是註定的，在於當下一步一步地走，在於此在的狀態和
