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然自我感覺良好，牛氣沖天，但是用盡法力也奈何不了孫悟空；而菩提祖師在悟空出山的時候就已經把話說絕了：“你這去，定生不良。憑你怎麼惹禍行兇，卻不許說是我的徒弟。你說出半個字來，我就知之，把你這猢猻剝皮銼骨，將神魂貶在九幽之處，教你萬劫不得翻身！”
顯然，菩提老祖的水平遠遠高於鎮元大仙，放眼世界，或許只有如來佛祖能夠一較高下。
菩提老祖是誰？答案已經呼之欲出了。《封神演義》裡面的西方教，接引道人便是如來佛祖，那麼另外一個就是菩提老祖的真身，孫悟空的師傅——準提道人。此人無論是神通還是手段，和如來佛祖一般無二，更有鐵證如下：
《封神演義》第六十一回：
文殊廣法天尊聽得腦後有人叫曰：“道兄劍下留人！”廣法天尊回顧，認不得此人是誰；頭挽雙髻，身穿道袍，面黃微須，道人曰：“稽首了！”廣法天尊答禮，曰稱：“道友何處來，有甚事見諭？”道人曰：“原來道兄認不得我，吾有一律說出，便知端的：
大覺金仙不二時。西方妙法祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心**師。”
道人曰：“貧道乃西方教下準提道人是也。”
《西遊記》第一回：
見那菩提祖師端坐在臺上，兩邊有三十個小仙侍立臺下。果然是：
大覺金仙沒垢姿，西方妙相祖菩提；
不生不滅三三行，全氣全神萬萬慈。
空寂自然隨變化，真如本性任為之；
與天同壽莊嚴體，歷劫明心**師。
又是同一首詩，分別在《封神演義》和《西遊記》裡面描述準提道人和菩提老祖，這難道還有什麼疑問？
3、誰是陸壓？
陸壓在《封神演義》裡是一個不得了的人物，見勢不妙就可以化彩虹，不怕趙公明的金皎剪，不怕孔雀明王的五色神光，一個寶貝葫蘆更是見神殺神，見鬼殺鬼。他是誰呢？依然從書中找線索。
一矮道人，戴魚尾冠，大紅袍，異相長鬚，作歌而來：
“煙霞深處訪玄真，坐向沙頭洗幻塵；
七情六慾消磨盡，且把功名付水流。
任逍遙自在閒身，尋野叟同垂釣；
覓詩人共賦吟，樂陶陶別是乾坤。”
趙公明認不得，問曰：“來的道者何人？”陸壓曰：“趙公明！你竟也不認得我，我也非仙也非聖，你聽我道來：
性似浮雲意似風，飄流四海不定蹤；
或在東洋觀皓月，或臨南海又乘龍。
叄山虎豹俱騎盡，五嶽青鸞足下從；
不富貴不簪纓，玉虛宮內亦無名。
玄都觀裡桃千樹，自酌叄任我行：
喜將棋局邀玄術，悶坐山聽鹿鳴。
閒吟詩句驚天地，靜理瑤琴樂性情；
不識高名空費力，吾今到此絕公明。
貧道乃西崑崙散人陸壓是也。”
他不知陸壓乃火內之珍，離地之精，三昧之靈。三火攢繞，共在一家，焉能壞得此人。陸壓被三燒有兩個時辰，在火內作歌，歌曰：
燧人曾煉火中陰，三昧攢來用意深。
烈焰空燒吾秘授，何勞白禮費其心？
火內之珍，離地之精，三昧之靈，當得起這個名號的，恐怕只有天地之內的三盞燈和太陽，首先說三盞燈：八景宮燈、靈鷲宮燈和玉虛宮燈，但是靈鷲宮的燈下凡變成馬善，打不死倒是打不死，但是武功法術皆很爛，和陸壓那種飄逸灑脫不是一個檔次的。
太陽是什麼？
