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聰明人啊，避其鋒芒，積蓄民心，最終登上帝位。
孟子還算委婉，並沒有直接反駁禪讓說法。
但是到了荀子，他就很剛烈了。
《荀子》：「夫曰堯舜禪讓，是虛言也，是淺者之傳，陋者之說也。」
意思很明確：你們這些人啊，總想搞個大新聞！非要說堯禪讓給了舜，純粹胡說八道！是一群淺薄之輩瞎傳，一群可笑的人亂說的！
荀子還是猛啊，直接駁斥儒家後來最根本的理論基礎之一，堯禪舜。
這個人還是很客觀的，孔子一生都在宣揚三代之治，說上古多好啊，現在大道崩壞了啊。成湯、文王都是天命加身，夏桀、商紂都是不修德行，被天所拋棄啊。
結果荀子就來了一句：天行有常，不為堯存，不為桀亡。
耿直！
活該322篇《荀子》，被劉歆修成了32篇。
真正開始官方確定堯禪舜的，是司馬遷的史記，並且細節賊多。漢朝再往後，就更誇張了，堯舜越來越牛，細節也越來越多。
另外歷朝歷代，也都有文獻不同意堯禪舜，說舜其實囚禁了堯什麼的。
可以說官方承認，民間卻一直在質疑。具體的我都不說了，因為儒家那種以德禪讓，真的很不現實。
關於是不是真禪讓的問題，沒必要再繼續論證下去。
但是！
到了這裡，就這麼否定禪讓存在，我又覺得不行。
因為事必出有因！為什麼孔子要說堯舜禪讓，你說他為了政治目的？
不對，為了政治目的是墨子！所以記下來了。
孔子故意沒讓人記，說明他很想這麼說，但是又不敢，因為當時社會上的學術大家們，心裡門清，都知道事情的真相是怎樣的。
他要是記下來了，不用等兩百多年後的荀子噴他，當時就有無數人噴他了。
所以他沒寫，既然不是為了政治目的，他為什麼覺得堯舜禪讓了呢？
曾幾何時，我一度冤枉了孔子，覺得堯舜禪讓都是他編的。
直到有一天，我查到了歷史上，最早有明確文獻記載的，第一個真的禪讓了的君主。
是比王莽時期更早的，戰國時期，燕王噲。
什麼時候出生的不知道，但這個人是在孔子死後一百六十年左右繼位，墨子死後七十年左右繼位。
這個人極度的『好賢』、『仁愛』。不安子女之樂，不聽鍾石之聲，內不湮汙池臺榭，外不揮戈田獵，又親操耒以修畎畝。
說白了，這個人節儉苦修，從不大開宴席，也不早亭臺樓閣，更不隨便帶兵打獵，驚擾民眾，絲毫不貪慕享樂，還經常親自種地！
這樣的人，本應該是一代明君，舉朝上下都對他評價極高，然而他做了一件事，差點把燕國整亡了。
燕王噲把國家，禪讓給了自己的丞相『子之』。
繼而引發國內大亂，太子直接造反，結果兵敗。禪讓還得了？齊國直接以此為理由，不久後起兵大破燕國，殺了燕王噲和『子之』，並扶植了燕王噲的小兒子繼位。
知道現代人對他的評價嗎？說是燕王噲被儒家的人忽悠了，真相信什麼堯禪舜。
歷來，對這個人的評價，就跟嘲笑宋襄公一樣，嘲笑他腦子有坑。
我原本也是這麼以為的，直到我仔細查史料，突然靈光一閃。
又萌生了一個主流基本沒人意識到的一種可能性。
首先，燕王噲其實本沒有禪讓的意圖，大家可以看出來，這個人擁有極高的道德感。
事實上，道德也是一種慾望，他就是那種想要被人認可，被人崇拜，讓人對他的崇高德行高山仰止的，那種名譽追求者。
