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橫動盪，氣象萬千，故後人論古今七律，無不以杜詩為極詣。
關於七律的壓卷之作，眾說不一。嚴羽取崔顥的《黃鶴樓》，何景明推沈佺期的《獨不見》，王世貞提出應當在杜甫《登高》《九日藍田崔氏莊》及《秋興》（其一、其七）這四首詩中求取。胡應麟認為：崔、沈二詩，「興會適超，而體裁未密；丰神故美，而結撰非艱」。至於《登高》，「一章五十六字，如海底珊瑚，瘦勁難名，沉深難測，而精光萬丈，力量萬鈞。……此詩自當為古今七律第一，不必為唐人七言律第一也。」（《詩藪》）
觀舞
觀舞
據《舊唐書?音樂志》、《新唐書?禮樂志》等書載，唐玄宗精通音樂，開元二年（714）正月，曾選太常樂工三百人，親自教授樂曲，一有聲誤，必能察覺，加以糾正，當時號「皇帝弟子」，以教址靠近禁苑的梨園，又稱「梨園弟子」。天寶中，玄宗又命宮女數百人為梨園弟子，居宜春北院。安祿山自範陽入朝，曾獻白玉簫管數百，陳於梨園，從此演奏如聞仙樂。有個名白秀貞的宦官，自蜀中回長安，獻上一把珍貴的琵琶，楊貴妃常抱著它在梨園彈奏，聲韻淒清，遠飄雲外，諸王妃及虢國夫人，都爭為貴妃的琵琶弟子。
在這些梨園弟子和樂師中，張野狐觱慄、雷海青琵琶、李龜年歌唱、公孫大娘舞蹈，均冠絕一時。據說公孫能為《鄰裡曲》、裴將軍《滿堂勢》、西河《劍器》、《渾脫》等舞，疾捷酣暢，剛健有力。「昔有佳人公孫氏，一舞劍器動四方。觀者如山色沮喪，天地為之久低昂。?如羿射九日落，矯如群帝驂龍翔。來如雷霆收震怒，罷如江海凝清光」（《觀公孫大娘弟子舞劍器行》）。開元五年，杜甫六歲，在偃城（今屬河南）觀看公孫大娘舞《劍器》、《渾脫》，留下了極為深刻的印象。那天人山人海，當公孫大娘開始起舞時，原來喧鬧的人聲，頓時平息，如雷霆滾滾忽然收斂；看她的舞姿，旋轉翻滾，如羿射九日，相繼從高處落下；翩翩輕舉，又似群神駕馭蒼龍，在空中飛翔；當她陡然結束舞蹈時，四下一片肅靜，如江海凝波，水光清澈；可謂光彩四照，氣象萬千，觀眾個個神搖目眩，驚訝失色，好像天地也隨著公孫的舞姿，起伏迴旋。
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