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自身的遭遇，詩人感慨不已：「悠然想揚馬，繼起名聿兀。有文令人傷，何處埋爾骨？」從這裡南行一百五十里，忽見華屋連片，簫笙齊作，樹木蒼然，鳥雀啾啾，成都豁然呈現在眼前。「我行山川異，忽在天一方。但逢新人民，未卜見故鄉。大江東流去，遊子去日長」。詩人的生活和創作，從此開始了一個新的階段。
草堂
草堂
杜甫是詩中聖哲；成都的杜甫草堂，則是詩國中的聖地。歷代文人學士到成都，都要去草堂憑弔遊覽。中唐詩人張籍送人入蜀，曾這樣叮囑：「行盡青山到益州，錦城樓下二江流。杜家曾向此中住，為到浣花溪水頭。」（《送客遊蜀》）可見他對草堂的仰慕之情何等深切。當年杜甫營造、居住的草堂，在中唐就已蕪沒，但那一草一木、一石一水，又都完美地保留在他的作品中，只要翻開杜詩，草堂也就清晰地呈現在眼前。
杜甫剛到成都，寄居在西郊草堂寺中。「古寺僧牢落，空房客寓居。故人供祿米，鄰舍與園蔬」（《酬高使君相贈》）。這幾句詩，就是描寫初到時的生活情景。當時，杜甫經過「一歲四行役」的顛簸，渴望有個安定的環境。成都由於沒有遭到中原那樣的戰爭破壞，相對說還比較繁榮、平靜，於是決定在此擇地安居，「卜宅從茲老，為農去國賒」（《為農》）。杜甫後來作過一篇思念草堂的詩，比較詳細地敘述了營建草堂的情況：「我生性放誕，雅欲逃自然。嗜酒愛風竹，卜居必林泉。遭亂到蜀江，臥痾遣所便。誅茅初一畝，廣地方連延。經營上元始，斷手寶應年。敢謀土木麗，自覺面勢堅。亭臺隨高下，敞豁當清川。惟有會心侶，數能同釣船。」（《寄題江外草堂》）從中可知，詩人到成都不久，即在上元元年（760）春，就已開始營建草堂了。
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