三十七、大佛寺論道 (第1/4頁)
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周航最終還是帶著姜自成離開了龍肯寨，他們在莫西沙寨子轉悠了一遍，又到玻璃貢場口去看了看，偶爾撿了幾塊石頭收在袋子裡，然後隨著到南木皮的大路到了南木皮寨。由寨子南邊順河或順路南下，約八公里行程就可到達帕敢寨。深夜是找不到船隻順河而下的，只好決定走公路了。
從南木皮進入帕敢老廠區的第一站就是摩灣寨，到了摩灣寨就離帕敢寨不遠了。周航感受著周圍陣陣的靈氣氣旋，暗暗嘆息：一塊優質的修煉養身之地，千萬別被被人們的貪婪慾望給毀掉了！
於是兩人順著河岸往帕敢寨走，河裡流淌著清澈的河水，這時候的帕敢河段還沒有采挖河底翡翠水石的大坑，路也不難走。周航時不時地從河裡憑空攝取一塊塊水石，姜自成都看得有些麻木了，興趣索然無味。
周航見姜大叔的精神狀態不佳，知道他有些體力不支，就讓他在原地等候，並掏出兩張符籙遞給他，吩咐他貼一張留一張。
自己繼續沿著霧露河的北岸向西南方向巡視，感受到河裡飄來的縷縷靈氣，順藤摸瓜抓起幾團靈氣濃郁的石頭，用上隔空取物的手段收入囊中。順著河流往下游行了十幾公里後，又從東南岸往回走，待回到姜自成原地等候的地方時，鹿皮口袋裡已經又收進了五十多塊大小不一的石頭。
重新與姜大叔匯合後，黑夜已經開始露出晨曦，然後二人來到了帕敢寨西側的寺廟門前，這又是一座古老而佔地巨大的寺廟，比龍肯寨那座大佛寺規模小不了多少。
寺廟大門已經大開，裡面做晨課的和尚們正在唸經。
姜自成進到大雄寶殿，盤腿坐在地上，跟著和尚們念起經來。眾口唱和的大悲咒，在大雄寶殿的經堂裡迴響，令周航也感受到了一絲肅穆氣氛。
周航離開了寺廟門口，來到寺院壩子的邊緣，望著河對岸新修的房子，暗自思量：這地方這麼好的翡翠礦產資源，為啥不從這廟前直接修一座橋通往對面呢？上面的鐵索橋看起來太小家子氣，破破爛爛的，對這座玉城的可持續發展非常不利的。還有這滿山遍野和河裡兩岸的翡翠賭石，千萬不要進行機械化開採啊，如果放任礦主們進行機械化開採作業，無疑會對生態環境帶來毀滅性破壞，將會造成斷子絕孫式的資源枯竭，和環境大災難。
此時周航正望著帕敢寨前的霧露河，中游這一段河流水面寬闊，水流平緩，這一段河底的翡翠次生礦是非常豐富的，這真是上天賜予帕敢人的天然財富。此時的帕敢寨前的霧露河河水是清澈而明亮的，人們可以在裡面行船和游泳。
想不到幾年後，現在執政的吳乃溫下臺後，新上任的蘇貌軍政府與克欽獨立軍達成和解。正式解除了吳乃溫時期頒佈的，翡翠礦山禁止開採的禁令，實行採礦承包制，允許引進大型機械進行採礦作業。
從1994年開始，緬北的翡翠開採，就進入了瘋狂的毀滅性的機械開採模式。對當地生態造成了不可逆轉的，生態災難和資源枯竭，斷了子孫後代的生存之路。此時到礦區遊玩的周航無疑是幸運的，因為他即看到了翡翠礦區的青山綠水，又看到了美麗靈動的自然瑰寶——翡翠，及其千姿百態五顏六色的賭石。
姜自成想不到的是，周航收入囊中的每一塊賭石都是高品質的翡翠，再過三十年，每一塊老場口的賭石面世都會引起一陣轟動。現在周航的所作所為在他的眼裡都是一種不成熟的小孩子行為，衝動幼稚和可笑。他的這種思想其實就是普通人的底線和善良，優柔寡斷，是非難分，身份在東郭先生和農夫之間變換，最後自己總是吃虧，還會自我安慰：吃虧是福！
他跟著和尚們一起做完早課，剛起身，準備上前敬香時，寺廟住持丹巴大師就叫住了他：“施主，看你神情疲憊，心神不寧，可否隨我到淨室喝杯早茶。”
