第236部分 (第1/5頁)
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小和尚將水桶放下，雙手合十，躬身頜首說道，“施主，大師乃得道高僧，自然能看清施主的機緣，施主請吧！”，說著，小和尚將我引入方丈室。
還未進入，就聽到裡面有人高聲誦道，“菩提本無樹，明鏡亦非臺，本來無一物，何處惹塵埃，關施主，你終於來了，老衲久候了”
當我走進方丈室時，只見德緣長老微笑著閉目靜坐在一個團蒲上，對面還放著一個，看來是為我準備的，我雙手合十，在他的對面坐了下來。
“大師好！”，我說道。
“關施主，老衲早就預言，關施主生來乃我佛中人，今日一唔，定有不解之事，但講無妨，在講之前，老衲料到，施主此番前來，必然是經歷了人生的大悲大痛，記得前次施主光臨小廟，老衲曾說過，人的一生諸行無常，好景不長。一時之樂無非過眼煙雲，到頭來終成空幻，依然是苦。現世所受生死諸苦，皆前世所集孽因而致；現世之因所集，則必致未來之苦！ 施主可記得？”，德緣長老展開慈眉，笑道。
我應道，“大師是說過，因此，我這些日子細細想來，這些因我而失去生命的愛人和敵人，若不是我一念之差，若不是我縱情施欲，她們都不會死的，其實，苦的根源在於我啊！”。
德緣長老悠然說道，“不，施主此言差矣，任何人的生老病死都是一種自然的過程，而人的生命的長短，關鍵還是取決於自身的造化，老衲曾對施主說過，人生有八苦，生，老，病，死，愛別離，怨長久，求不得，放不下，只有經歷了苦難的人，才能大徹大悟；才會明白愛別離，怨憎會，撒手西歸，全無是類，不過是滿眼空花，一片虛幻的道理；才能體會到由愛故生憂，由愛故生怖，若離於愛者，無憂亦無怖的佛家真言”。
“大師，難道皈依我佛後，真能做到笑對人生，不再痛苦了嗎？”。
德緣長老笑道，“施主，你稟性純厚，天資極高，這是老衲要收你為徒的關鍵因素，但目前還不是時候，老衲見從你的眉宇之中，仍能看到你眷戀紅塵，可見你尚有難以放下的事情要做，當你真正能夠放得下之時，就是皈依我佛之日，老衲斷言，施主一但皈依我佛，將來的修行必在老衲之上”。
我忙頜首說道，“大師誇獎了”。
德緣大師點點頭，綻開笑顏說道，“施主，老衲看你體內混元真氣充盈，能告知老衲施主練得是何種內功？據老衲所知，目前武林中還未發現有施主這般內功，請與賜教如何？”。
我臉一紅，不好意思地說道，“大師，旁門左道，小生羞於啟齒”。
德緣大師笑道，“事事有因有果，但講無妨”。
我說道，“大師可曾聽說過玉女教？”。
德緣一聽，非常訝異，驚問，“難道施主練的是玉女教的武功？據老衲所知，玉女教乃我中華武林之中的一支古老教派，迄今千年有餘，是大唐神尼秦嶺老尼所創立，但該教派早已淹沒於歷史長河中，難道你是玉女教之人？”。
“正是，小生偶遇玉女教第53代教主，習得玉女教核心武功媚女心經，所以，內力純厚，實不相瞞，她就是在下的妻子，但前日為救小生，被人殺害，因此，小生覺得對人生充滿了絕望，但小生受傳統教育多年，深知一個人活著，不僅僅是為了自己，還要為她人擔當責任，但心念漸漸變冷，已無鬥志，內心十分矛盾，所以才深入大山，希望得到大師的點化”。
德緣笑道，“施主不必煩擾，解開心結，順其自然，給活著的人一個交代，也是佛理，但施主切記，人生下來都是苦的，苦的根源就在於慾望，只要有慾望就會受苦，就會有苦難纏身，你為她人擔當，說明她人就有了慾望，那麼她還是苦的，所以，要消滅內心中的苦難還是要消滅慾望，無慾無求，自然就能笑對人生，
