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是還能用的。裂開的給阿母裝糧食用，崩口的少煮點就行。勺子也基本燒製成型了，看來今天吃肉喝湯不成問題了。
帶著孩子們小心的清洗掉上面的灰，讓他們先把碗拿回去待用。陶盆卻還要在外面塗一層淤泥以防突然受熱破裂。在部落的廚房位置壘石成灶，陶盆接上水放上去，再見了燒烤。
鱷魚肉太柴，早就不想吃了。正好昨天獵回來的一隻小鹿還沒有來得及燻烤，今天就吃它吧。
水燒開後，把帶骨的鹿肉放進去。天天只吃肉也受不了。半乾的土茯苓刮掉外皮，切大塊，也一起放進去，煮熟了這東西都是澱粉，嚼起來有點像土豆，只是要硬很多。再跟阿母要一點曬乾的香菇放進去提香。收集的鹽果子狠心放上一把，這湯還有什麼說的？
文明徵途的道路總是漫長。王川端著自己的碗看巖洞中的群魔怪相，如此安慰著自己。
喝酒喝出火氣來的王川見過，喝湯喝成全武行的，王川算是開了眼了。
這東西分明已經喝過一次的了。上次嫌少，這次就煮了五大盆了，結果說好的平均主義什麼的也全都沒有派上用場。都靠搶的好不啦？
王川覺得人頭大的碗應該夠大了，結果後面的還沒有裝完，前面的已經過來搶了算是怎麼回事？靠倒的麼？
知道湯熱，就準備了筷子，不會夾用插也好啊，直接用手撈這是打算連自己的手一起煮了吃？或者你們這些人還有印度血統不成？吃得滿手是油端碗不穩就算了，你這還踩上一腳……好嘛，也不知道先止止血。
王川決定趁冬天來臨之前再燒個三五次陶瓷，先存一批再說，要不然以眼前這幫人的造性，到了冬天再和泥捏胚那就痛苦了。至於那些說這東西除了碎的聲音脆點，還沒竹筒好用的，就再吃幾天燒烤先吧。
第17章 來自遠方的訊息
部落的女人們開始在晚飯後學著裁縫衣服，男人們打磨石器或者研究結套之類的東西。孩子們則慣例圍在王川身邊的，聽他講一些新奇的事情。
循例讓他們認了幾個字，檢查了一下前面教過的數數，後面大部分孩子就沒心聽這些枯燥的東西了。相對這些，他們更喜歡聽故事和聽唱歌。
適合這些聽眾的故事和歌曲並不算多，他們旺盛的好奇心不把王川問煩是不會住嘴的，今天沒有講解的耐心，還是不講這些有內容的東西了。
他們喜歡聽故事，無非是嚮往新奇的世界。聽歌則是追求有規律的旋律。這種規律美感需求是來自靈魂深處的，聽說最早流傳的歌曲和舞蹈都曾用來禱告和祭祀，可見其被賦予了何等高度。
他們喜歡音律之美，唱歌只是其中一種。樂器表演的音律也同樣能讓他們滿足。沒有樂器，用幾隻碗裝些水湊合也行。這些的陶器要發出金玉之聲是不可能了，不過敲擊這種新奇的東西發出來的聲音還是和敲擊石頭樹木竹子等發出來的聲音不同的。糊弄一下他們足夠了。
果然，在裝了不同水的碗邊敲出“叮叮噹，叮叮噹”的一段有規律的聲音後，這些人就聽得很陶醉了。如此敲擊了幾段之後，孩子們便帶著滿意的神色，各自睡覺去了。
部落慢慢的形成了一些新的習慣，比如飯後的這些活動，比如飯前阿母查點各自帶回來的收穫。
以前部落收穫少，一眼就看完了，並不用怎麼檢查。現在收穫多了，就要點驗一下了。現在部落裡吃食基本是管飽的，不過總有記功論獎的時候，比如誰穿比較完整的獸皮，誰在吃飯的時候選擇大塊的肉塊，誰可以額外沾點一下阿母存放的鹽霜這類的。
這一天阿母循例檢視收成，誇獎了幾個男人之後，同樣誇獎了幾個女人，因為她們帶回來了幾塊大塊的薯塊。然後卻發現藤筐少了兩個，而且她很細心的發現
