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麻帶孝，在於謙的靈堂，以親傳弟子的身份，向來憑弔者一一答禮。
於是便留下這麼一段記載：謙故，上持弟子禮，服其孝。
此事傳到華夏之後，在士林之中極為震撼，這是前所未有的事！
有人認為丁一是亂了綱常，因為天地君親師，君臣的關係在師生之前嘛，君王為臣子帶孝，這是不合適的；但更多計程車林中人，卻都認為丁一的行為，才是真正計程車林領袖：「西夷以容城為其教中聖徒，實以容城風骨，可以成聖哉！」
其實丁一併沒有考慮到這些東西，他只是覺得於謙對自己是不錯的，儘管在景泰年，于謙有些不太看好他，但有事了，也是有來勸他跑路。而當年于謙在華夏京師快要病死時，也是視他為親傳弟子的，把自己的人脈關係都交給他；後面又聽從他的勸說，來了西方，替他一路做到死。
丁一覺得，他得這麼做，當年京師之戰，他在千軍萬馬之前認下的師生之禮，是要履行的。就這麼簡單。
但所謂，國之大事，在祀與戎。
為什麼會這麼說？往深層裡說，人是需要信仰的；往淺白裡講，榜樣的力量是無窮的。
特別是基層的民眾，不見得懂什麼高深的道理，但所謂有樣學樣，便是如此。
丁一絕對沒有想到他這麼做之後，在泰西大明引起的一連串效應來。(未完待續。。)
丁一的奮鬥（三十二）
簡單的說就是盲目效忠的體現。容城書院各個分院的學生，紛紛以他們各自就讀的分院為團體，開始集會，宣誓效忠於丁一。以前也不是沒有這種情況，但一般都是私底下的聚會，不至於這麼明目張膽，直接在士麥那、雅典、開羅、蘇伊士、羅德島等等諸地，直接訂下酒樓，公然的宣誓。
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