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毛傑一揖：“晚生毛傑，見過縣尊。”態度不卑不亢，從容不迫。
高知縣點了點頭道：“人如其名，瀟灑脫俗，柳兄所言不虛。”自唐朝以來，朝廷取士，講究的是“身、言、書、判”。
身是外表，科舉本是為國取士，將來中了舉人之後可是要做官的。若是外貌太醜，做了官，百姓不敬，也會損朝廷的臉面；言是談吐；書是書法、文章、才學；判是行政能力。
書，等下進了考場看他的卷子就能知道。至於判，在縣試中是看不到了。看那毛傑的氣質談吐，倒是有幾分幽默，確有名仕的風範。
高知縣對毛傑很是滿意。
毛傑這才鬆了一口氣，心中卻是一動，看起來這高知縣乃是一個典型的文人，如真是柳如風的生死之交，只要文章不出大的紕漏，自己怎麼也能考過去。
縣試這一關，或者說連帶著府試，都不太嚴格。也不用糊名、謄錄、什麼的，上級也不會派人過來當監考官。若是考官看卷子順眼了，當場就能把你給取了。只有到了院試以後的考場，直接關係到讀書人的功名和做官資格時，才會非常的嚴格。
因此，人情這種東西在縣、府兩場非常重要。
實際上，明朝的官場上，這兩場考試大多是地方官用來送人情，或者說鼓勵文教的的手段，只要文章不太差，又是地方上的縉紳之流，要中也容易。
當然，如果考官看不上你，就算你才高八斗也是枉然。
很快就領了卷子，卷子是印好的，共十一頁，一頁封面，十頁答題紙，每頁答題紙用紅線格出十行，每行十八個空位，以此限定字數。
古代縣試不像現代考試考號要與座位號對上，因此毛傑隨便找了個位置坐下。
縣試和府試都是隻考一場，交完卷就可以離場。只有到鄉試以後才會像囚徒一樣關在考場裡，一關就是六七天。
很快，所有考生都進了場，總數大約七十多人，將一個大堂擠得水洩不通，只錄取十人。不過是一場小小的縣試競爭就如此激烈，可見科舉並不是一條很好的出路。
這次縣試的有兩到題，都取自《中庸》。
一題是：其斯以為舜乎。
另外一題更簡單：其次致曲。
都是小題。所謂小題，就是將四書中的某一句截上下句，讓意思變得不完整。
比如第一題的原句是：“舜其大知也與！舜好問而好察邇言。隱惡而揚善。執其兩端，用其中於民。其斯以為舜乎！”
意思是說，孔子說：“舜可真是具有大智慧的人啊！他喜歡向人問問題，又善於分析別人淺近話語裡的含義。隱藏人家的壞處，宣揚人家的好處。過與不及兩端的意見他都掌握，採納適中的用於老百姓。這就是舜之所以為舜的地方吧！”
第二題的原句是：“其次致曲。曲能有誠。誠則形。形則著。著則明。明則動。動則變。變則化。唯天下至誠為能化。”
意思是說，比聖人次一等的賢人致力於某一方面，致力於某一方面也能做到真誠。做到了真誠就會表現出來，表現出來就會逐漸顯著，顯著了就會發揚光大，發揚光大就會感動他人，感動他人就會引起轉變，引起轉變就能化育萬物。只有天下最真誠的人能化育萬物。
這兩道題目中，隱惡而揚善；唯天下至誠為能化。就是兩題的題眼。
可考官卻偏偏將其中大家都知道的半句給截去了，剩下的半句，你若不是對儒家經典達到一定的熟悉程度，根本就不知道該如何著手。
但若是知道了，依照句子的意思，按照八股格式論述一遍即可。論述文，別說對毛傑，恐怕在座的考生中只要學過幾年作文，也能輕易
