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街上，人家稱她“惠子夫人”。這女客每次美容洗髮完畢，就由阿福給她推拿、揉捏，之後便是掏耳。那女客的耳朵紅潤，柔韌，小巧玲瓏，耳上的骨肉均勻，亭亭玉立，從外耳道朝內耳道看，洞穴逐漸開闊，白色的耳毛藏掖在隱蔽之處，幽深蘊藉；形神兼備，令人神思遐想。阿福從沒見過這樣美的耳朵，他差不多要一聲長嘆了！
那天，頭一次掏完一隻耳朵，那女客又舒服又高興，嗓子帶點哭音，竟說：“我恨你”又掏完另一隻耳朵，那女客翻身爬起來，渾身顫抖地問阿福：“我恨這個時候才遇見你，從前你在哪兒？”
阿福心慌起來，推說去洗手間，一進洗手間就將門反鎖上，那男根已豎起來，卻沒有尿，閉上眼睛大口地喘氣，用手使勁地揉捏，等到滿手溼漉漉地沾滿了異物，才清醒了些。嘴裡長嘆了一聲：“這狗日的。”
此後，這女客便隔三差五地朝阿福那兒跑，而阿福見了那女人的耳朵，就頓時怦怦地心跳，像喝醉酒似的。事完之後，總是往洗手間裡跑，身子軟得如同剔了骨頭，平白無故消耗了不少身心。
阿福為了抵抗這種狀況，曾經跑到紅燈區去看“脫衣舞”，想轉移神經興奮的刺激點，可是掃興的是，他在那兒老是無精打采的，像鬥敗的公雞。老闆帶他去風俗酒店的“個室”（日本的色情場所），叫了個東南亞來的女人，兩人剛脫衣服，阿福害怕起來，如同老鼠捱打似的，一溜煙地逃了出來。阿福告訴我，在那些場合，他一點也沒有性興奮，只是感到恐懼。可是隻要一見到惠子夫人的耳朵，他就忍不住要手淫。
不過對女性耳朵的愛戀，不僅是阿福才有的現象，其實許多詩人和文學家對女性的耳朵都有特別的關心。例如日本的作家芥川龍之介在他的作品《路上》中就有這樣的描寫：“辰子嬌羞地靠在僅君的肩上，回首望到窗外。她那小巧玲瓏的耳朵被斜射過來的日光一照，粉紅透明。俊助見了覺得比什麼都美妙，比什麼都令人銷魂。”讀過這樣的文章，再去注意女性的耳朵，特別是當日光逆照在女性的耳輪上時，發現的確如芥川龍之介所描寫的是薄紅透明的，充滿了一種單純樸素的美。
耳朵是女人的一個性感帶，女人在做愛的時候可以非常平靜，可是當耳朵受到強烈愛撫時，她們卻會變得不安靜起來。這說明耳朵是一種非常敏感的場所。詩人柯託說：“耳朵是生命的細語和情慾的喧譁之殿堂”就是這個道理。不少電影中描寫男女相愛的鏡頭，總是先從男性吻女性的耳朵開始。哲學家華爾託說：“男人喜歡用眼光去表示對女人的愛，但女人更喜歡從耳朵中接受愛意。”
但阿福的案例卻不那麼簡單了，他是患上了性變態，用專業術語說是“性心理障礙”。但實際上從精神分析學的角度看，他們症狀卻有著深層次的原因。阿福到我的心理諮詢室裡來訴說的心理苦悶，一方面是對掏耳技術的醉心，另一方面是對自己的“精液會不會無端損耗”的擔心，而這兩重人格處於一種強烈的矛盾心理狀態之中。
阿福對自己的手淫行為非常的神經質，他常常覺得腹部有一種異樣的空虛感，對遺精的擔心使阿福產生強烈的恐懼感，他常不自覺地用手握住男根。“精液的遺失會導致生命的喪失”，這種心悸和頭暈的感覺使阿福常常處於失神的恍惚狀態中。阿福還擔心自己的泌尿系統出現了毛病，我讓他在N大學附屬醫院泌尿科去做檢查，結果報告表明：泌尿系統沒有異常症狀。從臨床心理門診的檢查來看，阿福是患了強迫性的“性嗜好異常症”。
為了深入研究這種奇特的變態症狀，我光顧桃井理髮店的次數也增多了。那年大約是初秋，正是日本列島上臺風頻頻登陸的
