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即,事物即是靜止的,又是存在的。

即,事物既不會去變動,又能夠存在出來。

而一種“不變的存在”;

其不會去變動,是靜止的,則首先我們不用去擔心它會有所作為,因為這種事物根本並不會去動,即使是存在,我們也沒什麼可太過擔心的;因為我們首先便是排除了這種事物的危險性;即除非是我們自己往這種事物上去撞,否則它本身便是不會對我們有所太大威脅。

其次,不會變化,但又存在,那其又將會是“如何存在”;其我們從“無”的角度去觀察,這種不變的事物是可以存在的,因為它只是需要佔用“存在”的這種空間;並且其還是不能夠“變”的。

其,於我們剎那的腦海中和變化的網路科技中,卻是可以,但其“不變的存在”,也便是建立在我們變化的這種思維和擬態應用之中;

於現實中,也可能是一種“空間性的軀殼”,因為不會“變”,則首先說明其不會受到“時間”這種變化的影響;

因為我們知道“時間”就是“變”;而變化就是區別於之前的一種不同;

不會受到“時間”的影響,就是說,對它來說,沒有變化的過去、未來時間概念;即,轉瞬之間的存在,便就貫穿了“時間”的過去未來;屹立於時間的長河中混沌不滅,處在了一種不倒不退,不前不進的地步;

其剎那即永恆;

諸法在其面前化為了空相,遍通了過去、現在和未來,而其本身不生不滅、不增不減,不垢不淨;是故空中無色;物沿耳目,泰山崩於前而色不變,麋鹿興於左而目不瞬;一切大地和宇宙的興衰對其來說都如過眼雲煙;

因為“這種存在而不變的靜止”狀態,使得外界即使發生了再大時空間的變動,也都好像沒有了真實意義;其萬法皆空,即,什麼也不會對這種事物造成影響,而也就只要我們不去撞到這種事物,便不會有事。

即,它的存在也已經不再是有關“能量性”的變化問題;

而只要一旦是“有”,則這種“有”便立刻遍佈過去未來;像根直線或者圓柱體一樣拉在我們的面前,或存在於宇宙的某個角落;看得見、看不見、傷不傷得到我們不知道,總之是靜止並且存在的。

而我們是運動的,指不定哪一天就會迎面撞上,也許會是堵看不見的牆,或者創生柱那樣,但凡碰到它的事物都會被撞壞、坍塌;

其宇宙中的某個角落,也正是因為它的靜止存在而不斷地陷入一種不通之中,在不斷的塌陷和碰撞的堆積情況下,指不定啥時候就會輪到我們地球。

那麼,就是說,這種“靜止的存在”會在出現的那一刻,就能遍佈宇宙的過去未來;而其他的星體也大機率可能是會像藤壺一樣不斷的對撞過去,形成積累。

而也只要我們不去碰到這種“靜止並且存在性”的事物,就會沒事;而如果好巧不巧,在宇宙中的某一天,碰到了,那也就算是真的倒黴;因為這種“靜止的存在”事物沒事,而靠自己撞上去的我們卻是有事的。

即,這種事物不需要再經歷“變化”才能顯象,讓我們看到存在;而就只是一種絕對的存在,並且是靜止的;而靜止就是說,還不能夠被損壞,因為如果出現損壞則不就證明其並不是靜止的。

而只怕是已經成為了“無漏”的狀態,這麼說來,豈不就是和“神”一樣;和“神”一樣,也許不需要能量,或者它們有比能量更高階更萬能的超能力東西也說不定,總之是一種十分無敵的存在。

那麼到底有沒有這種“存在而靜止”又能夠阻擋我們的事物呢;即,如果我們說有,便就於瞬間之中,其可以無窮無盡的有,各種形狀的有,無窮無盡地擺放出來;並且源源不斷地擺放進了變化的時間長河中

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